（李向东）中国历史上最著名的动物是谁？
六、龙是一种被神化了的天使：
孔子作《易·系辞》上之"十二"记"河出图，洛出书，圣人则之。"记下了一则古代优美而又玄妙的神话：有一天，河（黄河）中忽然跃出了一匹龙马，牠背上有许多旋毛的图形。伏羲氏见到后，立刻又把它画下来（李向东）中国历史上最著名的动物是谁？，称作"洛书"。正是根据这种河图洛书，伏羲氏创了八卦。这就是说周易是最早的哲学，表现这种哲学最早的天使就是龙。为此，龙的地位再次被抬高，逐渐成为一种人人崇拜的神物了。龙，这种现实中并未有过的动物，来源于古代的图腾。原始社会人们认识水平低下（李向东）中国历史上最著名的动物是谁？，常和一种生物或无生物打交道，日久便认为本氏族为其所生。中国古代的黄帝族、炎帝族古时由采集经济发展到渔猎经济，经常和一些动物打交道，日久便认为自己这个族是由这些动物变来的。又不好固定哪一种动物，于是便将她们综合起来说成一个理想的动物，再把它加上神话色彩。
一篇《释龙》中说龙"角似鹿，头似驼，眼似龟，项似蛇周易中的龙，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛，她"屈伸从时，变化无穷"，"能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。"历代古籍对其多有记载，历史文人对其多有歌颂。人们把如此神圣、伟大的动物比作人间帝王。什么真龙天子、龙腾虎步、龙子龙孙。古时年号中有青龙、白龙、龙升、龙飞等几十种。许多人名、地名以龙命名。鲤鱼跳过龙门便成龙，读书人中状元叫占龙头，正月十五舞龙灯，五月端午赛龙舟，戏曲、小说，文艺作品中更充满了龙。这一切都说明直至今日中国人们仍在进行龙崇拜。
每个中国人都以自己是龙的子孙自豪。一个龙字，成为凝聚海内外中华儿女的纽带。一个龙字，唤起多少中华儿女的爱国热情。因此人们要研究龙文化，歌颂龙，不能轻易地否定龙。
龙有这么几个特点：
一，世间没有此动物，是人们造出来的。她又是所有动物的代表。
二，人们对龙由物质崇拜，变作精神崇拜。牠由一种物质力量变作精神力量。因此对牠不应盲目崇拜，也不应因是过去帝王的代表全盘否定，而应对其巧妙地利用。以此和《周易》来比，也有许多相似之处。《周易》在讲自然界、人世间的普遍规律。它既不是指某一具体事，但许多具体事又都寓于其中。因此它说的道理太空、太玄，完全否定不对，但对它每句话都无条件的相信，达到迷信的程度也不对。
简单地应说周易辩证法。辩证法就是要人们在思想方法上复杂一些、全面一些，考虑问题客观一些。不要机械化，不要绝对化，但也要有既定的原则。就是：简易、变异、不易。世界上一切新事物的发生、发展都要经过一个过程。允许胜也允许败，要"摸着石头过河"，不断实践，不断前进，尽管情况千变万化，我们却掌握一定之规。目前的"一国两制"、"市场经济"、"股份制"等等新的改革举措，都要本着四项基本原则以及有利于人民大众，有利于提高我们的综合国力，有利于提高全国的国民素质周易中的龙，有利于中华民族大团结。
《周易》哲学只是方法周易中的龙，当年周文王用它灭商兴周，今天我们用它来建成有中国特色的社会主义。只有走此正确道路，才使《周易》能有真正的生命力。
