（李向东）《易经》是什么样的著作呢？
01什么是易经
随着互联网的普及，中华传统文化的兴起，作为万经之首的《易经》（即《周易》），越来越高的频率出现在大众的视野。
但一说起《易经》则有各种声音，有人说是人类哲学，圣贤智慧；也有人说是帝王之学，统治万民，治理国家；还有人说，就是占卦SM的……
总之，神秘、难学…，众人认知说法不一。
以前人对《周易》的认识，多数是停留在江湖传说之中，因为很神秘。现在的不少人对它的认识，则定义为玄学，因为它流传的很江湖。
那《周易》究竟是一部什么样的著作呢？
易学是一门源于生活，用于生活的学科，是古圣贤智慧的结晶。我们先从最简单的“易”字开始认识易经用于治理国家，由“日”、“月”二字组成，可以直接联系到日月，太阳、月亮是跟我们生活最密切的两大天体。
古人观察太阳，秋去春来，指导耕种；观察月亮，阴晴圆缺，指导生活。所以我们可以简单理解《易经》是讲宇宙客观规律，是一本关于天地人、宇宙万物变化的学科文化。
02易经的由来
可用八个字概括：人更三圣，世历三古。
指的是：上古伏羲、中古文王、近古孔子。
《易经》的由来可以追溯到上古时期。在5000年前，伏羲在甘肃天水的卦台山悟创了八卦；3000年前，周文王在羑里被囚禁时作了爻辞；再到孔子时代，作《易传》（也叫十翼），然后才形成今天我们所见到的《周易》。
而“韦编三绝”的典故，就是出自孔子研学《易经》的故事。因为那时候的书，主要都是以竹子制造的，然后用牛筋绳串联编制起来才能阅读。孔子反复研读易经，把牛筋绳都弄断了多次。
这里的“三”是多次的意思，不单单是三次的意思。《道德经》有云，道生一，一生二，二生三，三生万物，古人以三为多。最后孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年（李向东）《易经》是什么样的著作呢？，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”
《易经》的由来我们可以总结为：
伏羲创八卦，文王绎爻辞；
孔子作大传，周易由此成。03易经的智慧
《易经》的智慧是无穷的。古代帝王将相、名人士大夫、圣贤王阳明、曾国藩等都是精通易经的。他们通过易经的智慧来认识自己，认识他人，认识万事万物，顺应自然，指导人生。
①领导之学《易经》是帝王之学，教导君主如何治理国家，统治万民。其中包含了领导之学的智慧，可以帮助领导进行管理，并进行重大事件的决策。
②修身之学《易经》包罗万象（李向东）《易经》是什么样的著作呢？，有君道、臣道、夫道、妇道。它可以启发每一个人提高道德修养，乃至改变命运。孔子曾经说过：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”
③预测之学《易经》能够预测未来趋势，决策国家大事。它有天道、地道、有人道，能够上测天、下测地、中测人事。
04如何成为大家眼中占卦SM的学问
古人对《易经》的认识经历了不同的阶段。在最初阶段，人们通过观察自然界的变化和现象，逐渐认识了阴阳五行等基本概念。这些概念被应用于解释宇宙万物的变化和相互关系，形成了最初的易经思想。
随着时间的推移，易经逐渐发展成为了一门学科文化，其应用范围也不断扩大。人们开始将易经应用于政治、经济、文化等领域，指导国家治理、经济发展和个人成长等方面。在这个过程中，易经的智慧逐渐深入人心，成为了中国文化的重要组成部分。
是如何成为大家眼中占卦SM的学问的？
①古人作易是为更好认知自己和世界，以及相互之间的关系。《易经》论述的是关于人们生存生活发展必要的学问，里面涉及到了人文、科学、哲学等等。
②在当时科学生产力低、认知水平不高的情况下，占卜预测成为了一种判断事物发展的手段。对于一些难以理解的自然现象，只能用一些比较神化的表述，在一定程度上增添了迷信的色彩。
③历代统治者为了更好的教化和管理万民，稳固其统治政权。他们便将易学高推圣境，让民众远离了对《易经》正确认知。
④出于人类好奇的天性，以及在自身认知不足；求神问卜也就成了排忧解惑一大途径。哪里有需求，哪里就有市场，一批顺应需求而生的江湖术士便由此生长发展起来。
⑤而多数江湖术士文化水平相对较低，行业门槛低，为了养家糊口，一批批并无认真学过《易经》，甚至根本没看过《易经》，仅懂一些起卦问卜之技，便打着易学之名，行走于江湖之中……
久而久之就成了你印象中的易学。
05学习易经正确的打开方式
《易经》本为易学之经，为什么觉得难呢？
首先是历史原因，古文人高推圣境，让民众高不可攀；
其次是民间流传故弄玄虚、神化易经，让大家不能正确学习易经。
我们都知道，《易经》可以简单分两个部分：
第一是易理，大多数高校易经研究者，只专门研究这个，很高大上。同时呢，他们反对易术，认为这是易经的糟粕，是过时的，是迷信的东西。这样就会导致什么情况呢？形而上学，只讲高高在上的大道理。用我们现在的话来说就是，不接地气。
第二是易占，也就是我们所说的技法。比如说：BA字、风水、奇门遁甲、大六壬、金口诀、紫微斗数、梅花易数、六爻、择日等，这些属于易术。这些人绝大多数在民间，主要学习易术，学习如何用易经来预测。
这样也会导致另外一种情况：过于江湖，不免就变成了江湖SM之辈（这个跟从业者的文化水平也有很大的关系）。
再加上人的天性，对这些事物都有好奇之心，想去探个究竟。对于学习易占就比较感兴趣，容易学得进去，在不断练习实战中去结合易理，自然就容易理解了。这样对人生也有很好的指导作用。
如果直接研读易理，看原文，就会出现一脸懵逼的情况易经用于治理国家，完全找不到北了。就算好多人把六十四卦全部背下来，也不知其所以然，就更别说理解和运用了。
所以，我们必须把两者结合起来学习。也就是说，学《易经》不仅要学习易术，更要学习经文理论，两者缺一不可，相互结合才能更好更快的提升学习效率。
《易经》作为中华文化的重要组成部分，具有博大精深的内涵和智慧。通过学习《易经》，我们可以更好地了解宇宙万物变化的规律和人类生存发展的智慧。
同时，《易经》也是一门需要长期学习和实践的学问易经用于治理国家，只有保持谦虚心态、注重细节、善于总结归纳和坚持不懈地学习，才能真正掌握其精髓和智慧。
06学习直通车
要学好《周易》应做到以下两点：
①学习得法，即找对正确的学习方法；
②遇到明师指导，给予开慧通悟。
从《周易入门》到《系辞传》再到“六十四卦”，我将分享这二十多年的“学易”心法，告诉大家如何学好《周易》。
除了对这一千载古典之作的致敬，更是为了让大家领略其中蕴含的深邃智慧和构建起自己的“人生系统”，并将它融入我们的生活。
特此，我们创办了「启智读书会」，作为共同探索中华传统文化的交流平台，我们将会全面系统地学习蕴藏着无数古圣先贤智慧的经典书籍。
万般技法皆小术，唯有空空是大道。
我们要用心参悟，用古人的经验，來启发我们的智慧。从而努力达到“识自己、知进退、懂取舍；选对人、择对时、做对事”的人生境界。
所以参加本次读书会，这不仅是一次学习，更是一场自我觉醒的启发之旅。
