八字概括的就是与假象寓意
八字概括，就是：假象寓意，穷通造化。
详细论述的话，比较复杂，会牵扯到许多东西，囿与自己学识有限，不能保证所言即正确，但也可大致梳理一下自己现在对此问题的理解与看法，一家之言，姑妄言之，姑妄听之。
一、象数 —— 假象寓意
《周易·系辞上传》有言：
方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣
这短短二十余字，其实就已经概括了大半的周易预测思想。简单翻译一下，即是通过对万事万物本质性质的划分，而将其分成八类，即乾、坤、兑、离、震、巽、坎、艮。
下面试举乾坤二卦，简单阐释一下周易的分类思想。
乾卦为首，先说乾卦：
周易《象传》对乾卦的描述是：
天行健，君子以自强不息；
而在论述乾卦各爻辞时，又将各爻比喻成龙，从潜龙勿用到亢龙有悔。那么从“天”到“龙”，能否看出乾卦的性质？很明显，因为乾卦全为阳爻，阳爻刚健正直，为阳刚之象，所以从乾卦代表的性质则是刚正不阿，奋发向上，浩然正气，运行不息……
所以，乾卦除了能代表天，能带表龙，还能表示什么？
《说卦传》中已有举例：
乾为天，为圜，为君，为父，为玉周易象数预测学，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。
除却这些，坤卦能代表的东西肯定还有许多，而举例的目的，只是希望可以触类旁通，通过这些来体悟乾卦的本质。
2.再论坤卦
周易《象传》对坤卦的描述是：
地势坤，君子以厚德载物；
这里将坤卦的比喻为大地，而“地势坤”三字，其实略有争议，有学者认为其应是“地势顺”，这样可以正好对应“天行健”，不过无论是“坤”还是“顺”，都可看出坤卦的性质是主柔，主顺。
《彖》中又将坤卦比喻成牝马，即雌马，有言：
坤厚载物，得合无疆；含弘光大周易象数预测学，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。
“柔顺利贞”四字，已经可以很好的概括了坤卦的特性，即阴柔温顺，慈祥顺从，胸怀宽广……等等。
《说卦传》对其的举例则是：
坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为字母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。
至此，以大致可以在心中对坤卦的性质有了一个简单的了解。
3.万物类象
最后可以从占卜实用技法的角度，来简单的阐释一下万物类像在占卜中的应用，在此以梅花易数中最为出名的“梅花占”举例。
邵雍观梅花得此卦象，断定有女子折花，摔伤其股，原理为何呢？
看本卦上卦为兑卦，兑卦可表示少女，而被下卦离火所克，互卦又有巽木可生离火，所以兑金被克为伤，可断有女子受伤。伤在哪里呢？看互卦巽木被乾金所克，又被本卦兑金所克，可知巽木被伤，而巽木在万物类像中可代表大腿，所以断定此女子受伤的部位为大腿。
从这一卦的断卦过程中，可以简单体会到万物类像的运用，这也是周易反映万物的一个基本手段。
值得注意的是，万物类像并不是一个精准的投射，这也是易学思维和科学思维的一个很大的不同，也可以说是为人诟病的地方周易象数预测学，这点和题目无关，日后有机会再展开来说。
二、易理 —— 穷通造化
易理，也可称之为义理，是《周易》属于哲学层面的内容。上面说的万物类象，假象寓意，主要是虽八卦的引申，而从八卦变成六十四卦，卦象的含义除了类象之外，对于每一爻都有了解释，就相互组成了易理的部分。
说到周易所包含的易理，最为显著的则是阴阳矛盾、运动变化等这一些朴素的辩证观点。特别是事物对立面矛盾转化的规律，可以说是在周易中体现的淋漓尽致，试举例论述：
1.乾卦中的亢龙有悔。
可以看到，在乾卦的六爻当中，从下至上，有一个明显的发展过程。从初九爻的潜龙勿用，到九二爻的现龙在田，再进一步突破九三与九四，则来到九五爻的飞龙在天。古语有云，九五之尊，九五一爻，则象征着君主之位，可以说是此卦中最为吉利的一爻。
但并不是越往上越好，在九五之上，还有一爻，则是上九，爻辞是：“亢龙有悔”。意思是巨龙高飞穷极，必将有所悔恨。
在此就可以很明显的看到《周易》的哲学思想，那就是物极必衰，阳极生阴的道理。也在寓意着人们要适可而止，急流勇退，若是一意进取，将自己逼到一个德不配位的位置，自然必有灾殃。
这一点，在马云身上显示的淋漓尽致。
2.六十四卦中的否极泰来
在六十四卦的方圆图中，可以看到，否卦与泰卦正好是处于相对的位置，而在《周易》的卦序中，泰卦为十一挂，否卦为十二卦，二者则相连。
泰卦意为天地相通，通泰，乃为吉卦，但其九三爻和上六爻的爻辞分别是：
九三：无平不陂，无往不复；坚贞不咎，勿恤其孚，于食有福
上六：城复于隍；勿用师，自邑告命，贞吝。
无平不陂的意思，就是说平底无不化成险坡；城复于隍，意思是城墙倾覆倒在了干涸的城沟里。
可以看到，即使是在吉卦泰卦当中，到九三爻要面临变数时，爻辞还是提醒居安思危，处泰忧否；而到了上六爻，泰卦走到了极端，则是城复于隍，泰极返否，此事的泰卦已经呈现了凶兆。
再说否卦，否卦表示天地不相交融，万物否闭，乃是凶卦。
但否卦的上九爻辞则是：
倾否；先否后喜。
《象》对此的描述是：否终则倾，何可长也！意思是否闭的局面终将倾覆，怎么可能一直保持长久呢！
所以，否卦来到了上九爻，反而是喜卦，正是“否极泰来”的表示。
3.穷通造化
以上的分析，只是周易哲学思想中的一小部分，不过从这我们就可看出八字概括的就是与假象寓意，万事万物从生到死所历经的每一个发展阶段，在六十四卦中几乎都有所体现，这也是周易的“变易”与“不易”。
所以，回到问题八字概括的就是与假象寓意，周易是怎么反映万事万物的？
我的回答则是通过周易象数的假象寓意和易理的穷通造化。
假象寓意可以根据万物的品质，对其分类，简化模型，而穷通造化，则是周易对万物生旺兴衰哲理的高度概括和提炼。
具体周易入门书籍推荐，可以参考我以往的文章：
（日拱一卒，第四篇）
