（每日一题）汉代字典《说文解字》
汉代的文字学家许慎，创编了我国古代第一部字典《说文解字》，最早提出了对“文字”的定义：“盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。”就是说，“文”与“字”是两个不同的概念。“文”是最原始的表意象形图文；“字”是完全成熟、而且越生越多的音形意体系。他总结的这一文字创造规律，直到今天还在汉语教学中发挥着重要作用。拿最简单、最常用的“人”字来说，最初的“文”是什么样子，我们现在还不知道。但成为“字”以后，从甲骨文到金文、篆书、楷书，光是字形最少也有几十种，有关的字义、词义解释可以多达数百种，而且还在不断滋生着新词和新的含义。
汉代的《易纬·乾坤凿度》就直接将伏羲八卦称之为“古文”，认为最古老的“天”文就是乾卦、“地”文就是坤卦、“雷”文就是震卦......但对“文”义的解释，显然受到了“独尊儒术”的专制影响，已经缺失了修身文化的内涵。
我们简析一下伏羲八卦作为“文”的修身象义：
乾为天。三道阳爻重叠，表示无穷无尽来自于宇宙太空的天德阳性能量；象喻天有好多重，所谓天外有天；阳极可生阴，故有雨露霜雪从天而降。
坤为地。三道阴爻重叠，表示源源不断来自于地心的地德阴性能量；象喻地有好多层；阴极可生阳，故火山爆发从地心出。
乾坤二卦寓含了人可以通过修心修德连通天地能量，达到天人合一、再造性命，健康长寿的修身奥秘。
震为雷。两阴在上，一阳在下，象喻极强的阳性能量从天而降，遇到极阴地气能量相互撞击成为雷声。
巽为风。两阳在上，一阴在下，象喻阴气上升于天，阳气下降于地，形成气流为风。
震巽二卦象喻天德地气运行如雷电、如巽风，表现为光、音、气的能量状态；寓含了人可以通过经典诵读，意声相和，开慧益智，达到身心健康的修身方法。
坎为水。上下为阴，中间一阳，象喻人身肾水中藏有真精阳气。
离为火。上下为阳，中间一阴周易八卦象义，象喻人身心火中藏有真阴玄水。
坎、离二卦隐含了我国中医学至今还在沿用的“心肾相交”“水火既济”的生命健康法则，同时也是道学修身的基本原理。
艮为山。两阴在下，一阳在上，象喻厚土堆积极高处与天相接为山；寓含了人凭借信德深厚即可上通于纯阳天德的修身理法。
兑为泽。两阳在下（每日一题）汉代字典《说文解字》，一阴在上，象喻土中生金，金能生水周易八卦象义，泽润万物。
艮兑二卦隐含了信土立德基，厚德可载物；土生金、金生水、水生木、木生火、火生土；土克水、水克火、火克金、金克木、木克土，五行相生克（每日一题）汉代字典《说文解字》，天地生万物，五行合五德周易八卦象义，万物合德而生、失德而亡的生命自然规律。
毫无疑问，从“文”的角度来看，伏羲八卦正是最原始的象形表意图文的源头活水。甲骨文和篆体的“水”水字就直接取自坎卦，并且基本保持了坎卦的形象。不仅如此，我们还深刻感受到，伏羲八卦之文，绝非简单原始的象形图文能与之相提并论，而是中华民族独有的东方大智慧宝库的象征。上古圣人画卦创文的目的也绝非随意偶然的创作行为，而是为了使天人合一德修身的永恒真理，在后世传承不熄。中华八千年辉煌文化所尊奉的文以载道传统，也是由此而来。
正因为伏羲八卦具有“以通神明之德，以类万物之情”的神奇修身功用，后世圣人才依此创造了以象形表意为主的汉文字文明，建立了无所不包的《周易》64卦文化体系，在卦象和爻辞中极为隐秘、精妙地保存了道德修身的理义和方法，悄然走过数千年历史时空，逃过了一次次“焚书”“废黜”的文化浩劫，得以承传至今。（德永）
选自熊春锦先生主编的《德道行天下》
