王弼周易注译文 教学微课，席明纳言谈录
教学微课，席明纳言谈录
引用文献必须具有权威性
张少雄
一，文献的权威性
文献的权威性，包含三项基本意义：一是责任者要有权威性；二是刊物或出版社层次要高；三是要从第一源出引用。
二，引用古代经典，要使用权威版本
古代经典，权威版本具备两个必要条件：一，由中华书局与上海古籍等权威古籍出版社出版，或影印古代权威版本；二王弼周易注译文 教学微课，席明纳言谈录，由古代或现当代权威学者校点。
还具备两个充分条件：一，繁体，竖排；二，古代权威学者注释版本王弼周易注译文，如王弼《周易正义》、朱熹《周易本义》等，新排印本还需由现当代权威学者校点或注释。
王弼．周易注[M]．楼宇烈，校释．北京：中华书局，2011：25．
佚名．周易[M]//王弼．周易注．楼宇烈，校释．北京：中华书局，2011：25．
程树德．论语集释[M]．程俊英，蒋见元，点校．北京：中华书局，1990：157．
佚名．论语[M] // 程树德．论语集释．程俊英，蒋见元，点校．北京：中华书局，1990：157．
另外，引用古代经典王弼周易注译文，文中标识与文末著录，必须有效区别文献的主要责任者与其他责任者，还必须（以首项形式）明确呈现所引材料的责任者。
引用古代经典，要使用权威性版本。
三，引用外国著作，要使用权威文本、权威版本
引用外国著作，原则上使用原文文本；引用外国经典与名著，原则上使用原文文本之权威版本。
《高校人文社会科学学术规范指南》之４.2《学术引用的规则》之４.2.3 “引注观点应尽可能追溯到相关论说的原创者”指出：
建立在前人研究基础之上的新作，需要对于此前研究尤其是一些主要观点的发轫、重述或修正过程有清晰的把握。除非万不得已王弼周易注译文 教学微课，席明纳言谈录，一般不要采用转引，尽量不要引用非原创的第二手材料，引用译文与古籍应当核对原文。这样做，一方面避免歪曲学术史的本来面目，另一方面也避免相关思想学说在辗转引用中受到歪曲。对于思想或学术体系的认真梳理，清楚地区别原创与转述，是一个研究者应具备的基本功。——教育部《高校人文社会科学学术规范指南》，24页。
“引用译文……应当核对原文”只是底线要求。高端刊物，大多有高要求。如，《现代大学教育》要求尽可能直接引用原文。如果原文是英文，一律使用英文版本。如果原文是法文、德文、意大利文、日文等常见外文，应尽量使用原文版本；“万不得已”使用中文译本时，必须参照权威英文译本。如果原文是拉丁文、古希腊文、梵文、古希伯莱文等非常见外文，“万不得已”不能使用原文版本时，有权威英文译本者，必须使用权威英文译本，如柏拉图著作应该使用鸠乙特（ ）译本或娄布（The Loeb ）译本；无权威英文译本者，可以使用中文译本。
外国经典之原文版本是否具有权威性，由两个基本因素决定：一，是否由原产国权威出版社出版；二，是否由原产国权威学者编辑或校点。如《莎士比亚全集》英文版，由亚洲国家学者、特别是不入流的学者编辑或校点，由亚洲国家外语教育出版社出版，就基本上没有权威性可言。
四王弼周易注译文，引用网络文献，要出自权威网站
网络文献，要从第一源出网站网页引用，从而非转载网站网页引用。如，中共中央和国务院《关于加强中国特色新型智库建设的意见》，应从中共中央网站或中央人民政府网站引用，或从被授权发布中共中央与国务院文件的新华社网站引用，而从非其他网站、特别是商业引用。而且，在文章发表之后，读者仍然可以从所附链接访问。
不具权威性：
