周易农历八字算命 【易经八卦】八字基础知识——排四柱
一、起始年份栏
将出生日期与“万年历”对比周易农历八字算命周易农历八字算命 【易经八卦】八字基础知识——排四柱，看日期在哪一年，即以年的干支为年列，但要注意年的开始必须严格以立春为基准，而不是以通常的农历正月初一或公历元旦为一年的开始。例如，如果某人出生于1994年2月5日，万年历是贵佑年的12月25日，而立春节是贵佑年的12月24日，那么年份栏应该是嘉许而不是贵佑同理，若有人生于贵佑年农历正月十二日，查万年历，得知贵佑年立春为正月十三日。正月，则年列应计为人申年，不计为贵佑年。
年柱是四柱的根，在柱中占有非常重要的地位。比如命书里常说，有人是大溪水的命，有人是霹雳的命。声音属性。
二、月亮柱
月柱的起始方法以节气为准。每过节气（注意是节气，不是中节），月柱交替。即根据太阳黄道经度的轨道，将一个回归年分为十二个点。周易农历八字算命，用来表示四时的变化，四时寒暑变化的消息，五行的盈亏，命局十神之悲。分为月份词，所以是四柱的大纲。通过万年历可以查到当月的主支。
同一年的月份也严格以节气交替时间为准，不管阴历是否闰。参考《基础知识》一章节气干支对照表可以看出，从立春到荀子开始的月份是阴月，从开始的月份蝎子到清明是毛月。万年历知道二月十一日在立春与景哲之间，为阴月。知道了月柱地支，就可以根据下面的“五虎越年月”表来计算月干，如上例。表中，年干归察发现月为甲，即月柱为甲印，其余仿照。
三、星期日支柱
昼夜交替是地球自转形成的。在命理中，夜晚的开始就是新一天的开始，那么午夜是如何确定的呢？在天文历法中，太阳经过某个地球正午时，当太阳经过某个地下正午时（所谓下正午，就是太阳经过对面半球上正午），它是个正直的儿子。一个小时就是两个小时，那么子小时的开始就是正子小时的前一小时，换算成当前时间，即某个地区当地时间晚上23:00是开始分时（称为日历中的第一个分时），即第一个分时的时间。新的一天开始了。通过万年历可以查到当天的主要分支。
但到了近代，在西历的影响下，一些命理学家对太阳柱的起止有了新的看法，认为新的一天不是从长子开始，而是应该算的从阳子。近代著名命理学家袁树山先生在其名著《命理本源探》中探讨了这个问题。原以为，夜长子后，长子前，太阳柱还是按天计算，但小时柱是按天计算的。它计为第二天的小时（因为该小时已经交付）。袁氏的说法在近代有很大的影响，直到现在，还有一些命理学家沿用它。
可是我们把所有的古书都看过了，不仅是四柱命理书，还有奇门、八卦、子会、六人等所有的古书，但是找不到这样的算法。 ，可见，以上观点只是讨论性质，并非结论。今天的预测学者，被誉为“世界大师”的肖卫华在他的《四柱预测》一书中反驳了这一观点，肖说：“这种说法不太合理，而且没有古代的例子。为了帮忙，所以我们舍弃了他们的区别，经过各个学校的检查，晚上23点（也就是第一个孩子）的时候，作为天一栏，计算各校的支线和支线。明天。”因此周易农历八字算命 【易经八卦】八字基础知识——排四柱，我们可以得出结论，每天第一个孩子的开始确实是分界线。当第一个孩子过去时，就算作新的一天。以这个标准判断是正确的。
今天的人们把北京时间晚上23:00作为一天的开始是不公平的，因为现代时钟时间是基于特定的经线区域。例如，北京位于东八时区，东经120度是标准时间。所谓北京时间23点，其实是东经120度的第一次。事实上，中国很多地区与120度线相差甚远，有的甚至超过了几个时区。这种情况下，北京时间怎么会一样呢？这里我们介绍平太阳时和真太阳时的概念，即根据位置相对于太阳的角度来计时，以免失真。更多细节将在后面的专栏部分给出。
由于地球自转形成昼夜交替，可见每一天的开始并不是全球一致的，而是以经线为单位从东向西逐渐移动。我们可以想象，在北京地区中午阳光明媚的时候，位于西半球的纽约晚上灯火通明，那么这两个地方的太阳柱应该如何计算呢？这个问题实际上是一个日期连接问题。在现代历法中，东经180度线被规定为国际日期变更线，即每个新日期的开始都从位于中国的东经180度线开始。东至太平洋中部，距北京4个时区。也就是说，每个日期都从东经180°线开始，逐渐向西移动。大约4个小时后，它将登陆太平洋西海岸的中国大陆，然后再次席卷而来。穿越整个亚洲大陆，穿越欧洲和北美，绕地球一圈回到东经180度，新的约会又开始了。
从日期界线的移动方向来看，每一天的茎枝交接大致是先以中国为主，然后逐渐移交给东亚各国、欧洲的枣干枝和美国。这个顺序似乎与古人所谓的“天从芙蓉出”的概念相当吻合。这是一个非常幸运的巧合。也许我们不必再花费任何精力来转换日期。在推太阳柱的时候，我们只需要按照公历日期（即国际日期变更线标准）计算就可以了。当然，日期的开始和结束还是一个可以探索的问题，还需要当代命理学家进一步研究。在推出新的值得信赖的标准之前，我们在使用国际标准日期上一定不能犯大错，更何况这些复杂的问题对中国来说是可以忽略不计的。
地球自转和地球公转（回归年）没有固定的对应关系，所以年柱、月柱、日柱的排列是完全随机的。同一个太阳柱有不同的出生年月，那么它的丧、得失、制度化的关系也必然不同，从而形成了各种姿势的结构和兴趣。也可见，古人以日柱为元神，是很有道理的。
如果要计算太阳柱的茎和枝，虽然也不是不可能，但是非常繁琐和枯燥。最简单的方法是检查万年历。今天的专栏是呜呜。
四、开始时间条
小时的划分就像在年中划分月份，但它只是将一天划分为十二个阶段。一昼一夜算24小时，一小时等于2小时。其原理是太阳在中午穿过中天，太阳作为正电子穿过另一半球的中天（即下方的中天），并进行精细划分。第一个孩子从晚上23:00开始计算（真太阳时23:00，下同），一直到半夜0:00为正，直到下一个凌晨1:00一天周易农历八字算命，然后是凌晨 3:00。然后早上5:00交给毛氏……晚上21:00交给海氏，晚上23:00交给下一个分小时，等等。
有一个问题是当今人们所独有的。过去，古人判断天命，用日月星辰的自然时间来计时。随着现代社会科学技术的发展，我们拥有了非常精确的计时工具。各类机械、电子和石英钟表，为现代人提供了便利。用这些工具来计时应该比古代的计时方法更准确，但是其中的原理一定要搞清楚，否则最后会出错。
今天人们实行的时间系统是1884年在英国格林威治召开的国际天文会议制定的。格林威治所在的经度称为本初子午线，本初线的时间称为世界标准时间，而主线的时间称为UTC。以线为中心，每隔15度设置一个时区，称为当地时间。当然，这些都是我国古代哲学家无法知道的。然而，今天的计时栏，却摒弃了古老的方法，以现代时间系统为标准。以我的国家为例。基本上都是以北京时间为标准，而小时为时间的变化，仔细一查，即使在北京地区，这种扣法也是很成问题的。
北京位于东八区，东八区是以东经120度经为标准，包括东经和西经120度7.5度，但在事实上北京位于东经116.46度，东经120度仍有14.1分钟的误差。比如北京时间（即东八区时间）晚上23:06这一刻，北京地区实际平均太阳时还是半夜22:51.54(23:53:54)，同理，如果是西南偏远的成都，此时的平阳时尚实际是半夜10:50.18，还是上半夜的尾声，差距更大。
那么，小时数应该按照什么标准来确定呢？如前所述，唯一的标准是太阳相对于地球的角度，也就是天文学中所谓的真太阳时。对于出生时间，必须先按出生地计算当地平均太阳时，再按平均太阳时计算真太阳时。不能简单地使用标准时间。为方便起见，以下列出中国主要城市。平均太阳时与北京时间对照表，供计时参考。
来源：江西文明网
