周文王姬昌是一代圣君吗？一个不拘一格的人
周文王姬昌，周王朝第一位君主，现在很多人说周王朝第一位君主是周武王，周文王是儿子追封的。就像曹丕追封曹操为魏武帝一样。其实不然，曹操活着的时候自称魏王，没有称帝，而姬昌在位时已经自己称王了，他在位五十年，是在第四十四年左右称的王，而他父亲季历活着时自称是伯侯。所以，姬昌的野心早已显露，只是他没有活着见到灭商而已。
周文王不管是在中国文化史，思想史还是戏曲史里都是非常贤明的圣君典范形象。客观来说，确实如此，争夺天下的过程中尔虞我诈，勾心斗角甚至于阴谋算计都是有的，如果真是道德完人那一定夺取不了天下，但总体来说，周文王允文允武，确实是一代圣君。下面我们从他用人的角度来谈一谈他的贤明。
他是一个不拘一格用人的君主，他从小就有一个志向，那就是要取商朝而代之。这可能也和他父亲之死有关系，季历忠心耿耿却被帝乙处死，姬昌把一切看在眼里，所以他为了报复就必须夺取天下，何况他也想坐上那个位置。而要想夺取天下，他就必须广揽人才。
比如他座下就有散宜生，南宫适等历史上赫赫有名的大臣，还有一个鬻熊，这位七十好几才投奔周文王，周文王以师礼待他，后来，周成王把楚地赐给了他的孙子，也就是鬻熊才是楚国的先祖。后世楚王天天骄傲地说我家老祖是周天子的老师，但是他从来也不提鬻熊“子事文王”，就是像儿子一样侍奉文王，要知道，他比文王可大不少呢。可是他武艺高强，文王不因为他年岁大而埋没他，让他披坚执锐，成为了周文王座下有名的将军。
大家其实最想知道的还是周文王与姜子牙的故事，我们在这里就着重讲一讲他俩的相识和相知。这里讲的是历史，与封神榜没有任何关系。
传说有三种，第一种是最符合逻辑的故事，我们了解一下就可以，很简单，文王有圣德，所以，姜子牙就去投奔他，俩人相见恨晚，就启用了姜子牙。
姜子牙
第二种是说文王被姜子牙的大嗓门给吸引了。这种说法是谁提出的呢？是屈原，他的《天问》《离骚》中都有提及，说有一天周文王在朝歌城里瞎逛，忽然听到一阵乒乒乓乓地捶打桌案的声音，转头望去，一个苍老的老头正在剁肉，一边剁一边大声吆喝，那洪亮的声音隔了好远还异常清晰。文王大惊，说这老者必定是高人，我去结识一番，然后两人相谈甚欢，成就君臣大义。
这一段其实也有逻辑道理，姜子牙本就是武将，而不是大家想象中的文臣，封神榜里他就是一个能征惯战的武将形象，真正的相才是散宜生。所以他与年龄不相符的健壮吸引了姬昌也是情有可原的。
第三种是大家都熟知的故事，我们来详细解读一下，说姜子牙是一个世外高人，他能掐会算，知道周文王会到渭水打猎，于是他就拿着钓竿到水边钓鱼，用的是直钩，而周文王本身就是八卦的集大成者，他算出自己也会遇到上天降下来的人才，所以俩人顺理成章的“偶遇”了。也成就了那一句歇后语“姜子牙钓鱼，愿者上钩”。
不过这里有一点疑问，不知道大家想到过没有，那就是凡是钓过鱼的看官们都知道，鱼钩是在水面下周易周文王姬昌周文王姬昌是一代圣君吗？一个不拘一格的人，鱼不上钩，竿不抬起周文王姬昌是一代圣君吗？一个不拘一格的人，那钩你是看不见的。那文王是怎么看见有个老头用直钩钓鱼呢？其实答案很简单，姜子牙根本就没把鱼钩放进水里，他在那虚钓。因为他不是仙人，没有神通，不会如传说中那样，鱼自己一条一条地咬他的鱼钩。他就是要故作玄虚，引起周文王的好奇心。他做到了。
后来，姜子牙忽悠动了姬昌，反过来拿谱周易周文王姬昌，逼的文王亲自请他上马车，文王亲自拉车，走了八百步，姜子牙说够了，文王才不明所以的停止。姜子牙笑而不语，他不能告诉文王一步等于一年。八百步我保你大周江山八百年这样的天机。姬昌要是知道原委，恐怕拉车拉倒天荒地老也心甘情愿。
其实这都是后人牵强附会，哪有这么玄乎，其实是姜子牙给周文王提出了走出困境的办法，那就是联合东夷周易周文王姬昌，消耗纣王实力，趁机崛起的战略宏图。周文王顿开茅塞，这才称呼姜子牙为师尚父。师，老师，尚，姜子牙的名字，父，父辈。也就是吕尚啊，如师如父啊。
文王拉车
周文王与姜子牙的故事其实说明了姬昌的用人态度，就是不看你的年龄，不看你的出身，就看你的能力，如果有能力，他就折节下交，认你如师如父。这样的态度才是文王兴周吸引人才的基础。
欢迎关注收藏，您的支持是我前进的动力。
