伏羲六十四卦和周易六十四卦 “古典学名家专场讲座”第三场（周四）
周易六十四卦名的读音和基本含义
"古典学名家专场讲座"
第三场
2016年2月25日(周四)
晚 20:00-22:00
主讲人: 郭彧教授
讲题 : 《周易六十四卦名的读音和基本含义》
郭老讲座后问答集
1．
问：我先提个问题：郭老，听说您过去是从事地震专业的，是什么机缘让您开始研究《周易》的呢？
郭老答：我曾祖父祖父都喜欢周易，我45岁考虑了一个问题：退休以后做什么？于是就由筮入易，给刘大钧编写《梅花易数》和《纳甲法》计算机程序，后来研究易图学，到2007年做北大《儒藏》编审，补上了文献学课程，出版了《易文献辩詁》一书。
我做了十七年中学教员，地震台长，教育科长，督学，计算机高级工程师等等。
2．
@郭彧?郭老好，对初学者和底子薄的爱好者最容易入门的书籍是哪几种？您推荐下吧
@钟经胜?我当初就是读《周易》白文，而且是从后往前看。
3．
郭老师您好！《易》有一意是简易，您能简单地给我们讲讲《易》的本质和精髓是什么吗？
@孝悌传家(詹良水)?周易的思维方式主要是时空中三个字，时间，空间伏羲六十四卦和周易六十四卦，中和之道。观天道察时变，观地道定方位伏羲六十四卦和周易六十四卦，观人道致中和。
4．
郭老师，请问周易之卦和综卦如何看
@傅新营（天津）?您说的“综卦”是来知德的发明。还是多看唐宋人的易学著作为好。
5．
@郭彧?郭老，请问，学习周易是否还需了解古代天文、地理知识，如观星术？
@青树 管理员?堪舆学（风水）在天成象，在地成形。需要仰观天文俯察地理。
6．
郭老，我替我的一个硕士研究生（他今天不在群里），请教一个问题：清代的《周易折中》这部书，您如何评价？
郭老答：明末黄宗羲，胡渭等人都批评朱熹的《易学启蒙》，而《折中》里面收录了《易学启蒙》。
《折中》里面还有李光地的东西。以程颐《伊川易传》合朱熹《周易本义》为主。
现在的局面仍然是朱熹易学独霸天下，很难改变的。
特别是初学者，一旦步入朱熹易学之门，就很难跳出来了。
朱熹的《四书章句》与《四书或问》还是不错的，对于他的易学，实在不敢恭维。
30年前我学的就是朱熹的《周易本义》和《易学启蒙》啊。用了三年进入，又用五年方跳出来，如果不研究邵雍易学，仍然还在其中呢。
老朽今年76岁了，伏亡将近伏羲六十四卦和周易六十四卦，感叹八百多年以来朱熹易学独霸天下的局面不可改变啊。
奉劝初学者，先不要读朱熹易学的书好了。请读王弼和孔颖达的《周易注疏》。
大家应该明白一个事实：为什么朱熹弟子蔡元定被流放道县?就是因为他起稿了《易学启蒙》，当时被列入“伪学案”
石教授：南宋的庆元党禁，是政治迫害
@石立善-大狮子?理宗时平反了。毕竟当时抓住的所谓“伪学”就是《易学启蒙》啊。
黄宗羲和胡渭等人批评的就是《易学启蒙》。请读《易学象数论》和《易图明辩》。
7．
@郭彧?请问王弼和孔颖达的正版《周易注疏》。是繁体/简体中文版？
古籍是繁体的
8．
石教授：郭老不认可朱蔡合撰的《易学启蒙》，这个我保留自己的看法，以后再向您请教。那么，您如何看待蔡元定的《皇极经世指要》？
@石立善-大狮子?朱熹是受了蔡氏的影响伏羲六十四卦和周易六十四卦 “古典学名家专场讲座”第三场（周四），然而蔡氏对《皇极经世》没有研究透彻啊。
《指要》里面的几幅图是有问题的。
@石立善-大狮子?不是我不认可，可以看黄宗羲的《易学象数论》的。
朱熹晚年也说孔安国序以及关氏易是“伪书”，都是《易学启蒙》里面引用为证据的。
9．
郭老师，您好！再请教您一个问题，您对《周易》成书“人更三圣，世历三古”怎么看？或者说《周易》是我们先民数千年集体智慧的结晶，伏羲、周孔等只是他们的杰出代表，您怎么看？
@孝悌传家(詹良水)?历史上是这么说的，所谓集体智慧没有具体根据啊。圣人之学嘛。
10．
@郭彧?我也先看的朱熹《本义》，他画的河图洛书究竟是什么用意呢？
是证明合法性吗？还是运算规律？
伏羲画卦说是错误的，河图洛书与伏羲作卦毫无关系。
@傅新营（天津）?《周易》里面从来没有“伏羲画卦”的说法，孔子说“河出图”，然而在《论语》里面又说“河不出图”，显然是指祥瑞而言的。
@郭彧?是陈抟的影响吧？
今天的研究成果研究证明八卦是圣人仰观天文俯察地理，观变于阴阳而立出来的。朱熹说“伏羲则河图画卦”的。
11．
我想请教郭老的是 算卦 它算的是什么 它是应人应时应地而算吗？
所谓算命，算的是世俗之命，而且能够改命才是。五十岁以后的人知道天命了就没有必要算命了!
问：天命，可是上天所赐予的生命年限？孔子也说五十知天命
石教授：“五十而知天命”的天命，不是生命年限伏羲六十四卦和周易六十四卦 “古典学名家专场讲座”第三场（周四），是万事万物之所以如此的原理
