南怀瑾老师：《家人》卦第三十七离下巽
《家人》卦第三十七 离下巽上
家人，利女贞。
彖曰：家人，女正位乎内易经家人卦原文卦辞，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。
点评
儒家一贯主张，天下之本在国，国之本在家，家齐而后国治，国治而后天下平。家庭伦理是社会伦理与政治伦理的基础，所谓“正家而天下定矣”。《周易》把儒家这个主张提升到阴阳哲学的高度来论证，认为“男女正，天地之大义也”。
彖辞说，《家人》卦，女子（指六二）得位居中于内卦，男子（指九五）得位居中于外卦，男女的位置正确，这是符合天地的礼义。家里面严肃的君长，便是父母。父亲像父亲，儿子像儿子，兄弟像兄弟，丈夫像丈夫，妻子像妻子，这样的治家之道才是正确的。这种治家之道可以使天下安定（即也是治国之道）。
象辞说：风从火中生出，这就是《家人》卦的卦象。君子从中受到启示，说话要讲究实际，做事要持之以恒。
上面的明夷卦代表受伤，人受伤后便会回到家中养伤，所以明夷卦之后是家人卦。家人就是家里人，卦辞极其简单，只有三个字——利女贞。这三个字却说出了家庭中女人的重要作用。俗话说“妻贤夫祸少”，家庭和睦的关键是女人是否贤惠。家庭以主妇的角色为重。主妇正则全家正；主妇不正则全家不正。妇女在家有大权，家庭的平和与否通常由女性操纵，如婆媳、姑嫂之间的问题等。如果主妇固守自己的岗位，安慰丈夫，教养孩子，事事以家人为重，家庭便和睦安宁。
治家之道，男子要严厉，女子要柔顺。治家也应该有不同的分工。男子齐家的目的是治国平天下，所以对男子的要求是在家外居正当之位，这是齐家的需要，也是治国的需要。女主家内事，男主家外事，家庭问题就解决了。家道正才能治国，治国才能平天下南怀瑾老师：《家人》卦第三十七离下巽，由此可见正家道是正天下之本。
《家人》卦认为家庭里要有尊卑次序。六二与九五是《家人》卦的主爻，一方面各正其位，同时又结成柔中与刚中密切相应的关系易经家人卦原文卦辞，阴顺阳，阳顺阴，遵循中道原则调整自己的行为，共同维护家庭的秩序与和谐，即“家人又严君焉，父母之谓也”。
象曰：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。
——君子以言有物而行有恒：说话有事实的根据，切合情理。做事遵循一定的规范，恒久不变。
点评：外卦巽为风，内卦离为火。大凡火烈则风盛易经家人卦原文卦辞，风自火出，象征一家之风化，自内而出。君子观此卦象，懂得了物有本末，事有始终的道理，齐家以修身为本，修身以言行为先，以身作则南怀瑾老师：《家人》卦第三十七离下巽，自然而然产生一种风化作用，抓住了正家之道的根本。
