易经杂卦全文 《易经·说卦传》原文
本文节选自长沙岳麓出版社1988年出版的《白话易经》。该书原名为《今日周易今注》。如有转载，请注明出处。
《周易：瓜瓜传》
第一章
昔圣作《易》亦赞神而生蓍草，高耸天两地，依之。观阴阳变化立卦，刚柔相济生尧，义中合德理，尽理至命。
第二章
历代先贤所写的《易》，将遵循生生不息的原则。所以，立天之道叫阴阳，立地之道叫刚柔相济，立人之道就是仁义。有三才二，故《易》六画组成卦，分阴阳。
第三章
天地定位，山湖透风，雷电风薄，水火不交，八卦错。数来顺，知来逆。因此易经杂卦全文，在易经中，数字是相反的。
第四回
雷用来移动它，风用来驱散它，雨用来滋润它，太阳用来保护它，发电用来阻止它，货币用来谈论它，干是用来控制它的，坤是用来隐藏它的。
第五章
帝出甄，齐出荀，相见礼，服于鲲，言如兑，战如干，劳如阚，言言如将军。
万物皆出震，震东。气在巽附近，巽在东南，气也在，据说万物都清净同质。立也光明，万物相逢，与南卦。圣人南听天下，朝明朝统治。坤亦为地，万物皆养，故谓服坤。兑，正秋也是万物之说，故称兑。斗气近乎干枯，西北卦也说阴阳虚弱。堪为水，北方卦，劳卦，万物归之处，故称劳堪。玄东北卦也是万物之始，故称玄。
第六章
神也是奇妙的那一位，也是说话的那一位。动万物者不病如雷，处理万物者不病如风，干万物者不宜如火，谈万物者不言水，润万物者不宜濡水，万物始始者不宜满根。故水火相逢，雷与风不相违，山湖透风，便能变化而成为万物。
第七章
干、健、坤、顺、震、动、荀、入、阚、空、立、立、根、止、兑、说。
第八章
干为马易经杂卦全文，坤为牛，甄为龙，巽为鸡，侃为猪，离为雉，根为狗，兑为羊。
第九章
干为头，坤为腹，真为足，巽为股，堪为耳，离为眼，根为手，兑为口。
第十章
干，神也，故称父。坤为地，故称母。甄，以单索得人，故称长子。荀一求生女，谓之长女。侃，然后求人，所以叫中间人。离去，再求女，故称中女。根，三绳而得一男子，故称少年。对，三绳而得一女，故称女。
第十一章
干为天、为元、为王、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大红、为良马、为老马、为天荒马，为荒马，为木果。
坤为土，为母，为布，为鼎，为吝，为平等，为子易经杂卦全文 《易经·说卦传》原文，为牛，为大意，为文，为众，为柄，土中亦黑。
震为雷，为龙，为玄黄，为篆，为大土，为长子，为果断易经杂卦全文，为青竹，为芦；为马，为善鸣，为蝎足，为佐足，为寄托；为了庄稼，为了复兴；为了健康，为了新鲜。
巽他木，风，长女，绳直，工，白，长，高，进退易经杂卦全文 《易经·说卦传》原文，无果，臭；也为人，为少发，为广，为多眼，为近利城三倍；
脊为水，为沟，为隐，为直，为弓轮；为人，为忧，为心，为耳痛，为血卦，为红；对马来说，它是美丽的山脊，对于急迫的心，对于低头，对于瘦蹄，对于拖累；为宣传，为多用途；为了通行证，为了月亮，为了小偷；为木，为刚，为多心。
李是火、太阳、电、中间的女孩、盔甲和士兵；是人的大肚腩和干卦。为了乌龟，为了螃蟹，为了馒头，为了贻贝，为了乌龟；它也在树林里，为家人。
根是山、路、小石、门、果、庙、指、狗、鼠、喙；它也是一种有许多节的木材。
对是泽，是女孩，是女巫，是舌头，是毁灭，是执着；落地时，只是苦涩；为妃子，为羊。
