人美版第十二册第四课：女娲捏土造人
教材：人美版第十二册第四课教师：朱小娟泥塑小故事《女娲捏土造人》 ：女娲娘娘把天补好后，看到地上还没有人，世界太孤独了，于是她在晚上找来泥巴，用水和好后就开始捏呀捏呀，捏成了一个个的人，有的高有的矮，有的胖有的瘦。女娲娘娘捏好一百个人后就把他们放在山顶上。第二天太阳出来了，把那些泥人晒干了，女娲娘娘再往每个泥人身上吹一口仙气，这时地上就有了一百个人。由于不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了许久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭泥人是哪里的民间艺术，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲泥人是哪里的民间艺术，大地就到处有了人。 同学们，提及泥人，我们自然会记起上学期学习的那个富有人性化和生活气息的《女娲造人》的故事，那么，如果你也可以用泥来造人，你会怎样造人，造什么样的人呢？你会用什么方法来造人呢？现在通过你大胆而奇特的想像来加入讨论吧！请同学们仔细观看下列作品：北朝陶俑佛像:观察、了解 四川三星堆文明中青铜人物造像与汉代人物形象秦始皇陵兵马俑与西汉侍女形象秦代兵马俑中陶车马汉代与唐代人物形象汉代动物形象：循石造型，质朴浑厚泥人张人物形象;从小说到现实，精美典雅，刻画精细天津泥人张作品浚县泥人与惠山泥人：形神逼肖、可爱生动无锡惠山泥人作品惠山泥人 了解泥塑：泥塑是我国民间美术中的一朵奇葩。从新石器时期就出现了，发展到汉代已成为重要的艺术品种。汉代先民认为亡灵如人生在世，同样有物质生活的需求。因此汉代泥塑作品都是一些陶佣、陶兽、陶马车等。两汉以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以及道观、佛寺、庙堂的兴起人美版第十二册第四课：女娲捏土造人，这个时期的作品都和佛寺和庙堂有关。到了唐代，泥塑艺术达到了顶峰。泥塑艺术发展到宋代，小型泥塑玩具也发展起来了。有许多人专门从事泥人制作，作为商品出售。元代之后，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，尤其是小型泥塑泥人是哪里的民间艺术人美版第十二册第四课：女娲捏土造人，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。几乎全国各地都有生产，其中著名的产地有无锡惠山、天津“泥人张等。从狰狞到亲切从质朴粗犷到精雕细刻无论喜欢哪种风格，需要掌握哪些技巧呢？借物手法制作过程：设计构思——练泥——制作各部分轮廓—修改调整——塑造细部
