古人的鸟纹样古人思想之中的重要性样出现了
导语：也许是因为自身不能如鸟儿一样在天空之中自由的翱翔，古人对于鸟儿怀着一种天然的好奇与尊敬。他们在捕捉鸟儿作为食物的同时，也深深的迷恋着这种神奇的动物。在最为原始的太阳信仰之中，我们甚至能够发现那给古人带来光明的太阳，在古人的想象中居然也是一种鸟儿的化身，可见鸟在古人思想之中的重要性。
鸟在自然界中的种类非常多，它们的体型大小、飞行能力以及身上的羽毛各异，由此鸟纹也出现了许多不同的种类。同时随着古人信仰由朴质转向神化，凤鸟纹样出现了。凤鸟纹样的出现不仅让得鸟纹样进一步发展，同时作为我国象征祥瑞最古老的代表之一，它的出现与发展为我国主流文化注入了必要的灵魂。
一、普通的鸟纹样
1、上古时期的信仰萌芽
因为古人惧怕黑暗，从而带来光明与温暖的太阳成为了古人心中的信仰。可以说组成信仰的事物之中其中大部分都是有着古人难以匹及的一些优势，而这些优势又是古人想要拥有的，因此这是事物便成为信仰。古人希望以崇拜的方式来接近这些信仰，从而能够从这些信仰中获得他们所渴求的能力。
自然界中的鸟
鸟儿作为自然界中拥有飞翔能力的几个物种之一，几乎一下子就进入了古人的视野。虽然鸟儿们常常被古人作为食物，但是这并没有影响古人将它作为信仰。因为古人本身不具备在空中翱翔的能力，所以在他们的心中，飞翔就成了一个非常迫切追求。这种对于飞翔的渴求，促成了飞鸟信仰的的形成。
古代鸟图案
如同太阳被图案化刻画在古人生活物品之上一样，飞鸟的形象也被古人刻在了自己的生活物品之上。而且他们还会把鸟的羽毛做成衣服或者是帽子上的装饰，从而以此来暂示自己的身份。上古时期飞鸟信仰的形成不仅促进了鸟文化的形成与发展，同时也推动了鸟的图案化和符文化。
2、商周时期鸟纹样的盛行
时间从氏族社会时期来到具有家国性质的商周时期，因为社会结构与生产力发生了重大变化，因此在氏族社会时期的许多信仰要么就此没落，要么就不再以以前的形式呈现。同时根据国家治理的需要，许多的信仰从抽象转化为具体，古人会用许许多多不同的形式将这些古老的信仰具体化。
青铜器鸟纹样
飞鸟信仰便是如此，在上古时期它就已经被图案化，在氏族社会时期图案可以运用于陶器之上。然而到了商周时期，陶器已经普及，并且成为了全国上下通用的器具。而且当时社会之中等级制度非常森严，统治阶层对于将自己的信仰再描绘于这种人人都拥有的器具之上感到非常的不爽。
刻有鸟纹的青铜器
高贵的信仰不应该如此，所以在氏族社会时期已经产生的鸟纹样在商周青铜器之上得到了运用。商周时期的人并不是简单的应用这种鸟纹样，而是结合青铜器纹饰的要求进行改动的。这就促成了在商周时期鸟纹样的盛行，同时也促进了鸟纹样样式的多样化，为之后许多神鸟纹样的出现奠定了基础。
二、超凡入圣的凤鸟纹样
1、商朝时期普通鸟纹的异变
因为上古时期并不存在如夏商周这样统一的家国政权，而是以许多部落组成的松散部落，同时加上自然界中鸟的种类非常多，各有特点。所以纵然飞鸟信仰在许多部落盛行，但是每个部落由于自身审美和追求不同，这就造成了虽然都信仰鸟儿，不过其中的种类就有着非常多的差异。
到了商朝时，要在青铜器上运用这些由飞鸟信仰演化而来的鸟纹样就出了难题。因为之前每个部落的信仰差异问题，鸟纹样的种类也就不尽相同，因此必须选取一些具有代表性的鸟纹样才能够符合将其运用在青铜器上的定位。所以在商朝时就选取了鸱枭纹、鸾纹和雁纹等等几种样式作为主要的样式。
鸱枭纹
虽然商朝时期鸟纹样选取的问题解决了，然而对于将青铜器当做异常珍贵的祭祀礼器的商朝人，对于这种就是完全由自然界中飞鸟形象演变来的纹样还是感觉到了不妥。所以这时候在青铜器上采用的鸟纹样就发生了一些变化，新的鸟纹样往往具备了两种或者两种以上鸟儿的特点，就像是将两种鸟儿拼装在一起一样，由此，商朝普通鸟纹的发生了异变。
2、周朝凤鸟纹样的初步定型
周朝在开国之前便传说有一凤鸟曾在其国都鸣叫，时人都称这种意象为祥瑞，因而周朝建国反商。如果以我们现代的眼光来看，这只不过是周朝统治者为了起兵夺权的一个借口，也许真的有鸟在其国都鸣叫，但是这一定就是传说中的凤鸟吗？显然并不是，这只不过是一种政治需要，一种达到目的的工具。
最初的凤鸟形象
后来周朝成功推翻商朝统治，作为曾经的祥瑞，凤鸟自然是受到统治者的推崇的。所以以商朝普通鸟纹样为基础的凤鸟纹样便出现了，古人对于凤鸟在之前虽然有过一定的描述，但是各地的说法都不一样，因此周朝统治者也不好一开始下一个确切的结论。还好，商朝时普通鸟纹的异变给周朝统治者提供了参考。
凤鸟作为鸟类之中的王者，身份是高贵，正如国家的统治者那样，应该具备了所有鸟儿的优点。于是乎，在周朝凤鸟纹样便初步定型了。虽然这种刻在青铜器的纹样只是像几种鸟纹样结合起来的产物，然而却使的凤鸟纹样真正的出现在了人们眼中，为后来凤鸟纹样的发展打下了基础。
三、凤鸟纹样的最终定型
1、对于民间传说的吸收
周朝虽然已经盛行凤鸟纹样，但是周朝的凤鸟纹样还是非常简单的。凤鸟在青铜器上的展现并不如古人心中的那般神圣，更像是许多普通的鸟纹样，只是这种鸟纹样更加的绚丽而已。因此凤鸟纹样缺乏了一种应有的神圣感，这对于要以此为核心来维系统治的统治者来说是不能够忍受的。
凤鸟纹
凤鸟的原型在国家统一之后也渐渐统一，而且凤鸟作为当时人们心中鸟信仰的替代品，也在时间的发展之中被赋予了一种神圣感。关于凤鸟的传说也在民间流传开来，在传说之中，凤鸟的形象在周朝凤鸟纹样的形象上更进一步，每一处的细节都更加的详细。
演变后的凤鸟形象
在古代，民间的这种传说一旦传播开来自然是无法收拾，这种统治者们自然是知道的，所以他们并不执着于周朝初步的凤鸟形象，而是根据民间传说重新创造出了凤鸟的形象。这种新创造的凤鸟形象不仅更加富丽堂皇，而且更具有一种神性。因此，凤鸟原生形象的改变也就推动了凤鸟纹样的改变。
2、与政治相结合的凤鸟纹样
在周朝时，凤鸟其实就已经作为了一种政治工具被使用了。只不过当时的统治者只是简单的利用，并没有把它真正的与政治深度融合。在新的凤鸟形象出现之后，统治者似乎意识到了这一点，这种新的凤鸟形象所具有的神性正是自己所需要的。统治者正是想要有将自己的统治与神扯上关系民间艺术纹样民间艺术纹样，所以凤鸟很快就成为了其不可缺少的一个元素。
凤鸟图案
随着统治者对于凤鸟作用的认识加深，新的凤鸟纹样也被广泛的运用于皇家的方方面面，成为了皇家最常用的几种纹样之一。凤鸟纹样的这种结合就造成了这种这种纹样几乎成了皇家的代表，只要一看到这种纹样人们就会想起皇家。而出于对凤鸟信仰的尊敬，人们也会对皇家抱有这种尊敬，这正是统治者想要的。就此，凤鸟纹样最终被统治定型。
四、祥瑞的凤鸟纹样
1、象征神明的普通鸟纹样
作为古代盛行的一种纹样古人的鸟纹样古人思想之中的重要性样出现了，鸟纹样必然有着不同寻常的含义，尤其是它在商周时期还被刻于青铜礼器之上。鸟原本只是因为其能够自由飞翔的能力而受到古人的关注，进而演变成为一种信仰。只不过对于当一件事物上升至信仰之后，它本身就已经超脱出了原本的含义，而飞鸟信仰也是一样。
在《山海经》中，我们可以看见鸟身人首的神明，也可以看见人身鸟首的神明。要知道《山海经》中的许多记载并不是作者凭空捏造的故事，其中大部分内容都是来自于民间传说。因此，从《山海经》中出现的神明形象之中就可以看出，飞鸟信仰中的鸟已经不再是一种动物，而是神明。
鸟身人首的神明
而从普通鸟纹样居然可以运用于青铜礼器也可以看出，鸟纹样已然成为了神明象征。神明可以在空中飞翔，腾云驾雾，这不正是一些鸟儿所拥有的能力？神明所拥有的这种能力只不过是鸟儿飞翔能力的放大版。
2、由神明到祥瑞的凤鸟纹样
原本在商朝时期就已经成为神明象征的普通鸟纹样，经过了一些异变之后，不仅是纹样的样式发生了改变，同时其中的含义也发生了一定的变化。人们信仰神明最主要的不是因为他拥有古人没有的能力，而是因为古人想要得到神明的帮助，在自己陷入困境的时候能够帮助自己。
所以鸟纹样发生异变之后，不仅更加神圣化，人们也逐渐想要这种象征神明的纹样能够为自己带来好运。这个时候，鸟纹样就已经具备作为祥瑞的标准，只不过这个时期的鸟纹样实在过于平凡，尽管发生异变也无法真正的神化，所以人们才并不认为其为祥瑞。
凤鸟
象征着祥瑞的东西民间艺术纹样，往往都不是现实之中最为常见的古人的鸟纹样古人思想之中的重要性样出现了，越是稀有珍贵的事物越会被当做祥瑞，而在现实之中本就不存在的凤鸟就正好符合这种条件。同时周朝开国之时就传说有凤鸟鸣叫，而后来周朝也确实打败商朝，所以凤鸟为祥瑞就成了既定事实。以凤鸟为原型的凤鸟纹样自然也拥有了祥瑞的含义，后来便演变成了吉祥如意的意思，就此凤鸟纹样的这种含义便形成和保留了下来。
结语：古人每一个信仰的产生都不是毫无道理，就算是平常生活之中最为常见的鸟儿，因为其飞行的长处也能够成为古人信仰的一部分，进而形成了鸟纹样。正如古人能够脱离茹毛饮血的生活，发展进入文明社会一样，随着时间的推移，象征着神明的普通鸟纹样也能够超凡入圣成为了万人敬仰象征祥瑞的凤鸟纹样。
参考文献：
《新选古代模样集》
《中国古代文化史》
《神化考古》
《商周青铜器凤纹图像研究》
《山海经》
《礼》
