风水堂：父化财，重迁（拆迁）
1. 六爻世爻和用神的关系
父化财、财化父。
想起古书里面「父化财，重迁（拆迁）。」它本身就是一个现象，其原理父母爻是房子，动化回头克，尤其父母爻在初爻或者二爻的时候，初爻为地基，二爻为宅。临月、日的时候，这个象可以确定下来，这是古书里面涉及到的「父化财」其中一方面。
1父化财
古书里面另一方面提到「父化财」，还说状子有破绽或破绽百出。主要讲在告状的时候，递上去的状子，摆不出道理，没有理由。
还有另一个层面的意义，答题时候的卷子，答得不理想，破绽百出。这个又是从什么角度去讲呢？从财换印的角度去讲，这又涉及到父母它又推广开来，父母是名声、财换印，如果钱多，名声就不好。
我们先评判一下以上古书的论述里面，前面的都对，后面一条不对，财换印，钱多名声就不好，不是这样的，这就是望文生义，如果是望文生义的，有一项比它更加精确，其实也是古书里面涉及到「父化财」连读，把东西卖了换钱、把商品卖了的钱、把不动产变成流动资金。
「财化父」反之，那就是花钱买东西，流动资金变成了不动产。
前面为何说「父化财」初爻、二爻涉及到重迁（拆迁）。
「父化财」，涉及到状子、考试等，卷子有破绽，其实它跟我们底下说的，因为它符合客观的意义，我们顺乎自然的解读出来，就是父发动化出财来。
它是什么？它是父母，它本身就是一件事情，它本身就是一个现象，所以先把它解读出来，父动，体现在现实生活当中父是什么象？
父母爻类象是这一类的事情，它不是人，它是文书、口头性的东西、主张类、意见类、看法类、协议类、安排类、价格类等，体现的是这些东西。宣言性的东西，能够看得见风水堂：父化财，重迁（拆迁），模得着，听得到等的信息、讯息。父母是信息类、讯息类的。怎么能看得出来？看能看得见，模能摸得着，听能听得到，感官能感得到，这些是事务的表面，一切庇护你的东西，房子、车子等及证明你的东西、保护你的东西，证件类，法律类，涉及个人讯息类这些。
父母动了，结果它产生影响到别的事务的一种情况。
它是父母，要泄官鬼。要得到进一步的推动或得到签字、盖章而生效，得到确认、得到同意、得到支持等。
它是父母，要克子孙。因为子孙是不守规则，而父母又是原则之神、立场之神、规范之神，所以父母要克子孙，而护住它的官鬼。
「父化财」，父母动了结果化财，化财是卖文，把书卖掉的钱，把不动产变成流动资金，这是我们读的直接之象，这直接之象的解读也是从天气上面来的。
例：测天气？卦里「父化财」，是从雨到晴。
它是什么？它是妻财，财是钱财、感情、精力、人力，物力、财力等，它是资源，这些都是财的共性。
它是妻财，要生官鬼。财回头生官鬼。
它是妻财，财本来不想去克父母，如果官不够份量，财就不得不调整它的计划，因为父母吃不进去，容纳不了那么多财，必须要靠官作为流通的环节。
官有实力，父提出一个目标，官如果不作，目标就是作废的，财有这个实力，父提出一个目标。
如果官不作，完全是空话，撤销。
如果官作的不够，财克父，父还剩一点。
如果官作的很多，官鬼就旺，动起来更好，父就能够实现甚至更大。
这里的财与父太直接了，没有一个官实时进入到「父化财」这里，因为「父化财」，官在哪儿，官在主卦里面，那怕官是动爻，它也在财克父当中，事后是财来生的。如果财与官都在变卦里面，也就是变爻也是官，那也是事后的，为什么呢？
变爻里面的财与官，与动变的「父化财」更加直接，也是事后的介入，即使官出现在月上或者日上，肯定「父化财」在先，它已经发生了过程，在现实生活当中动了，这财肯定要克父，克的严重与否而已。
财克父之象，克的最严重的是撤销，克的不太严重的是调整一下、修改一下，「父化财」多多少少都受到调整，如果这里财旺，就能完全的把父克掉，这是推翻、撤销。
以这个象，回到父母在初爻、二爻回头一克，撤销，那不是拆迁吗？父母是不动产受到撤销，不是拆迁吗？卷子有破绽，官鬼不够，摆不出理由，摆的事实、道理不够，就破绽了、破绽百出了。
2财化父
「财化父」，它是什么？发生些什么影响？财是钱财、感情、精力、人力，物力、财力等资源。财动了。
它是妻财，要生官鬼。要生卦里的官。
它是妻财，要泄子孙，要泄卦里的子孙，动了作的工作就是这些。
如果有什么难题、阻力等六爻应爻妻财看法，它就泄子孙，不让子孙来捣乱。它生官鬼，用利益的驱使，给官好处去操作，如果官份量不够就要克父，克主卦之父，也是撤销或调整既有的方案，调整之后结果又化一个父来，那不是重建一样吗？推倒重来。或调整之后出现一个新的方案，这是革命。推翻一个旧有的制度父母，再出现一个新的制度，这是革命（这里用的很少），我们讲的是这个道理，这个事情我们太多了现实生活当中比比皆是，财克父爻，化出父来。
你看出个文、出一篇文章修修改改就是这样，改来改去。城市建设，在大陆这边那些路、桥拆了又修，修了又拆，房子推倒，那边又建起来了。价格上面的波动，在平抑物价的时候，价格上面的调一调，过了又涨，父母是价格。那些期货、黄金波动调整有变化，调整之后又波动上涨，这些都是财化父。
例：测天气？卦里「财化父」，是放晴又下雨
2. 六爻世应与用神的关系
如用神寅木，亥日或亥月寅亥合，即为逢合，如用神不动，合为合起之意，可定应期；如甲申日占，午未空，待午未日或午未月，为填实之日月，可定应期；逢冲者有卦逢冲，如六冲卦；有日月冲爻，如子日占，子午冲，可冲动午火爻；也有爻冲爻，如申金爻动，可冲克寅木爻。
3. 用爻和用神解释
丑日冲未爻，如果未爻为用神就有用。如果不是日冲，有用无用要看未爻的状况，比如寅卯日与已午日就不一样，还要看卦中动爻与未爻的先克
4. 六爻的用神与世应有何关系
伏神。术语也叫伏藏。从字面上来看就有埋伏、躲藏起来的意思。好比是某件东西被其它事物遮蔽，又好比是某人由于其它原因暂时回避藏匿。在六爻预测中，如果用神伏藏不现，并不代表没用，如果能出伏的话，则为有用。
不是所有的伏神都能出伏，有条件。满足了条件的可以出伏。
条件如下：
一：伏神得日辰月建相生；
二：伏神旺相；
三：伏神得飞神相生；
四：伏神得主卦中的动爻生；
五：伏神得日辰、月建或动爻冲克飞神；
六：伏神得遇飞神空破休囚墓绝。
以上六种，都可以出伏有用。
5. 哪个爻为用神
答：首取发动之爻，次取临世之爻，或离世爻近者。 一般周易书中都有用神两现的取用规则，但有首取病爻和首取旺爻之争，作为初学者，我们认为还是以邵伟华< 周易预测学）中关于用神两现的取用原则为好，即取旺相之爻、发动之爻、不伤之爻为用、断事之吉凶；用空、破、墓、伤之爻断事之应期。待积累经验后，再以自己习惯或从师之习惯选定为好。
6. 六爻中的用神
六爻中，有父母，官鬼，子孙，妻财，兄弟和自己。我们找用神的时候就是从这个里面找，比如求财就找妻财，考试就找父母等，然后才断卦，但是不是所有的卦这些六亲都齐全，比如求财，但是六爻卦里没有，这就是伏藏了，就是它藏起来的意思，那么怎么办，六爻是根据八宫来按六亲的，来区别五行的，比如离宫是火，坎宫是水等，八宫的首卦也叫经卦，是六亲俱全的，如果我们摇的六爻中缺少六亲，就到经卦里找，按经卦的次序按上就行了。
7. 世爻与用神的关系
六爻成卦后，先按世爻和应爻，并按六亲所代表实物来确定用神。世爻代表自己，应爻为他人。用神就是你所要预测的事情。生用神之爻为原神。如测求财，世爻为寅木，以辰土财爻为用神，原神就是巳,午火。有原神巳午火动来生助用神辰土，对世爻来说就是用神生旺，求财易得。
8. 六爻预测世爻与用神的关系与区别
易经是我国的国学经典，从易经中我们可以学到很多的哲学道理，但更多人对于易经的卜卦是比较有兴趣的，但要想学好卜卦就要了解卦象中的变爻是怎么回事。那么今天我们一起来看看卦象中的变爻是什么意思？要如何断变爻？
卦象中的变爻是什么意思
卦象中的变爻就是指卦象中的某个或是某几个爻产生了变动，出现了变卦。
爻指阳爻和阴爻，阳爻是一条实线，阴爻是一条虚线。不同的实线和虚线就组成了卦。爻变是指一个卦里阳爻和阴爻的变化，它们的变化就会产生新的卦。
占卜时，将硬币任意一面作为阳面（习惯上以有字的面为阳面），一面作为阴面，将三个硬币合在一起，乱摇一阵后丢下来六爻应爻妻财看法，这里要注意的是丢下时，一定要选择水平整洁的平面，让硬币着地时受力均匀，以搞高占卜的准确性。 所谓“变爻”，就是如果三个硬币着地静止后全是阳面，叫作老阳，就是变爻风水堂：父化财，重迁（拆迁），要变阴，阳极则阴生。如果三个硬币着地静止后全是阴面，叫作老阴，要由阴变阳。记录的顺序是由下向上依次排列，第一次所卜得的为初爻，第二次为第二爻，依次上去最后到上爻。在完成六次后，就组成一个“卦象”。
要如何断变爻
南怀瑾断法：六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者，以下静之爻辞断之。五爻动者，取静爻的爻辞断之。六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动六爻应爻妻财看法，则以变卦的彖辞断之。
朱熹占断方法：六爻不变，以本卦卦辞断；一爻变，以本卦变爻爻辞断；两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
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