六爻风水堂：六爻基础知识
一、六爻基础知识（一）六爻符号与标记
1个背为阳，以横杠代表；
2个背为阴，以两段代表；
3个背为老阳动爻横岗+O；
3个字为老阴动爻，以两段+×。
（二）八卦衍生与六亲
乾坤生六子，
从长到次到少，
震巽坎离艮兑。
初爻为地，
二爻为人，
三爻为天。
（三）八卦符号与数理
乾三连西北开天，先天数为1；
坤六断西南八地，先天数为8；
兑上缺西方双泽，先天数为2；
巽下断东南无风，先天数为5；
艮覆碗东北齐山，先天数为7；
震仰孟东方四雷，先天数为4；
离中虚南方真火，先天数为3；
坎中满北方六水，先天数为6。
（四）本卦与之卦
原卦称本卦，老阳变少阴，
老阴变少阳，变出来的称之卦。
（五）内卦与外卦：
下卦为内卦，上卦为外卦；
二、起卦1、求卦：
洗手净心，上香静观，定神问心，所问何事？
2、起卦：
连续撒三枚铜钱，共六次
二、计卦三、六爻装卦1、纳甲天干
乾纳甲壬：即内甲外壬。
坤纳乙癸：即内乙外癸。
震纳庚；坎纳戊；艮纳丙；
巽纳辛；离纳己；兑纳丁。
2、纳甲地支阳卦隔位顺排，口诀：
乾在下：子寅辰，
乾在上：午申戌。
震在下：子寅辰，
震在上：午申戌。
坎在下：寅辰午，
坎在上：申戌子。
艮在下：辰午申，
艮在上：戌子寅。
阴卦隔位逆排，口诀：
坤在下：未巳卯，
坤在上：丑亥酉。
巽在下：丑亥酉，
巽在上：未巳卯。
离在下：卯丑亥，
离在上：酉未巳。
兑在下：巳卯丑，
兑在上：亥酉未。
3、安世应
世应根据内外卦三才同异规律来确定的，有歌寻世诀：
天同二世（2）六爻风水堂：六爻基础知识，天变五（5），地同四世（4），地变初（1）。本宫六世（6），三世异（3），人同游魂（4），人变归（3）。
本宫=内外卦相同，
三世=内外卦相反。
4、定卦本宫
认宫诀：
一二三六外卦宫，
四五游魂内变更，
归魂内卦是本宫。
5、定伏神
本宫卦的五行属性为六亲兄弟，所测卦六个爻中，没有本宫属性的爻，就要找付神。
在本宫卦中地支中，查找本宫属性的爻就是伏神，回到所测卦中相同的位置下标记伏神。
乾卦：
6、定卦名
在本宫的八卦里找所测的卦名
7、定六亲
以本宫五行定为求卦人的五行，六爻与本宫的关系定六亲。
8、装六神
以测卦日的天干装六神六爻求财得六冲卦，天好所处方位，
东方甲乙青龙木，
南方丙丁朱雀火，
戊己勾陈腾蛇土，
西方庚辛白虎金，
北方壬癸玄武水。
以测卦日干对应的六神，装与于初爻，循环装2，3
9、装动爻
四、断卦1、定用神：自测吉凶：
以世爻为用神，用神即为自己，应爻为他人。
父母爻：
父母、祖父母、师长、父母同辈及以上的一切亲人；天地、城市、房屋、住宅、衣服用具、雨具、舟车、劳保用品；还有文书、文件、信件、合同、契约；工作单位等等，一切养我、护我人及物。
官鬼爻：
工作、功名、升迁、调动、升学；天灾人祸、一切约束我、限制我者；上司、官司；疑惑、忧虑、疾病、罪犯（小偷盗贼等）、女测丈夫、及丈夫的兄弟、朋友。
兄弟爻：
兄弟、姐妹、妻子的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、包括同族姑表、结拜兄弟、朋友、同事。
妻财爻：
妻子以及兄弟的妻子、及妻的同辈女亲、女友等；古代奴卜；金银、钱、粮、货物、器皿等，天气的晴天；为我所掌握、控制、驱使之人和物。
子孙爻
一切小辈、儿、孙、婿、甥、侄、徒、学生、忠臣良将、僧、道、尼、医生、医生、医药、兵士、禽畜；日月星辰、天气；散忧避祸、辑盗、警察。
2、用神与动摇的关系3、用神与月令和日建的关系
月令、日建是生用神，为吉
4、判断用神的吉凶
断凶看忌神，断吉看原神
5、断应期
吉：看原神，
6、原神、忌神、仇神
原神：是生用神的爻，比如某卦妻财子水为用神，那么金生水，所以申、酉金就是原神。
忌神：克用神的爻，妻财子水为用神，那么土克水，所以，辰、戌、丑、未、土就是忌神。
仇神：克原神的爻，妻财子水为用神，生水的金爻是原六爻风水堂：六爻基础知识，那么，火克金，所以火就是仇神。
用神发动在宫中，
丛值休囚亦不凶，
更得生扶兼旺相，
管教作事永亨通。
原神发动志扬扬，
用神伏藏也不妨，
须要生扶兼旺相六爻求财得六冲卦，
最嫌化克及逢伤。
看卦先须看忌神，
忌神宜静不宜兴，
忌神急要逢冲克，
若遇生扶用遭刑。
原神是辅助用神的，故不宜太衰弱。原神最喜旺相于日建，动化回头生，化进神，动爻生之。原神旺相动空无妨，冲空填空日即有用。若原神休囚不动，日月动爻冲、克，化退神墓绝，则原神无用。
忌神旺相，日月动爻生扶，化回头生，进神，则有力克用神。忌神原神若同时发动，可形成贪生忘克，增加用神的力量，使用神更稳固。
原神与忌神休囚，则由仇神之旺相来判定用神的强弱。
7、进神、退神
卦爻之动而化进，即为寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。进神，表示事物向前发展；
卦爻之动而化退，即为卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰。退神，表示事物变化而倒退。吉神宜化进神，凶神宜化退神。
8、飞神、伏神——出来就有用伏神——出来就有用
兄弟、父母、官鬼、妻财、子孙是为六亲。卦中不见用神，就向本宫八纯卦中找用神，即是伏神，伏神在本宫哪个位置，就安到到相应爻位之下。如父母事得山火贲卦，测父母应以父母爻用神，而山火贲卦中没有父母爻，需要在艮卦中找到，二爻丙午火为父母，记在山火贲二爻己丑土下，丙午火为伏神作用神，山火贲二爻巳丑土就是飞神。
飞神：就是原卦上伏神位的那一爻。
飞神伏神定趋势：
伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞名泄气，飞来生伏得长生，爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁，飞伏不和为无助，伏藏出现审来因。
五、卦理1、日建、月建和日破、月破
占卦时日和月的干支，它们二者是衡量用神衰旺的准绳。例如辰月甲寅日；占得《地天泰》变《地泽临》
例如辰月甲寅日占得
地天泰 变 地泽临
酉金子孙 应 酉金子孙
亥水妻财 亥水妻财 应
丑土兄弟 丑土兄弟
辰土兄弟 世 丑土兄弟
寅木官鬼 卯木官鬼 世
子水妻财 巳火父母
在这里，辰月的“辰”就是月建，甲寅日的“寅”就是日建，而在这个卦中我们可以看到，世爻兄弟辰土临（注）“月建”，二爻官鬼寅木临“日建”，一般来说，临月建或日建的卦爻都以旺论。
日月二建对卦爻的影响力的巨大的，所以古人说“月令乃卜筮之提刚，日辰为六爻之主宰”，实际上都是在强调日建和月建的重要性。
什么是“月破”？
与月建相冲的爻就是月破。月破之爻代表“极弱、极倒霉”，是最为不利的。
什么是“日破”？
“日破”就是与日建相冲的卦爻，与日建相冲的爻就是日破，日破的变化较多。
2、旬空——真空和假空
每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。六十花甲”以干支相配，有两个地支是空着，就旬空，也称空亡（详见空亡表）。
假空的原则：
旺不为空；动不为空；
受日建月建之生不为空。
如第一节的卦例，甲寅旬中子丑空亡，卦中的妻财子水和兄弟丑土都属于空亡，但是丑土有月建拱扶（五行相同）而旺，是属于假空。
真空的原则：
月破为真空；有气不动为空；
伏而受克为空；春“土”；夏“金”；秋“木”；
冬“火”是真空。
3、三合局
亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。
六爻三合局的原则是：
⑴卦中有三个动爻而合局的；
⑵有两个动爻而合局的；
⑶有一个动爻而合局的；
⑷有上卦第四、第六爻两个动爻和变出之爻形成三合局的；
⑸有下卦第一、第三两个动爻和变出之爻形成三合局的；
三合局有吉有凶，合成原神用神则吉，合成忌神仇神则凶。
【古例《离》之《明夷》】
卦中第四爻和第六爻发动，而第四爻变出丑土而成“巳酉丑”三合金局，测婶婶，当以父母爻为用神，卦中父母卯木受到强大的三合金局所克，是一个危险的卦。
4、六神
龙：鳞虫之长。凤，羽虫之长。龟，介虫之长。麟，毛虫之长。时间上配春夏秋冬四季，
在空间上配东南西北四方。
1、青龙
青龙属阳木，居东方。青龙象征善良、清高、端庄、喜庆、名利、财帛、聪明、左侧、痛痒等。主有喜庆之事，是吉利之神，但是如果发动克世或克用神，则多有乐极生悲之象；
2、朱雀
朱雀属阴火，居南方。朱雀象征印信、文书、文章、书函、奖状、文件、信息、火灾、能言巧辩、口舌、呻吟、炎症、教育等。多主口舌官非，但有时也主文书；
3、勾陈
“勾陈”属土，居中央。“勾陈”象征“官讼”、公安、牢狱、埋藏、阴晦、约束力强、肿胀等。忧田土，牢狱；
4、螣蛇
“腾蛇”属火，无正位。螣蛇象征贪婪、虚浮、阴邪、暧昧、圆滑、麻烦、难缠、心乱、惊吓、臃肿、细长之物、卷曲、侧面等。多主虚惊、怪异；
5、白虎
“白虎”属阴金，居西方。白虎象征果断、心狠、凶猛、哭泣、伤亡临产、骨折、手术等。主凶伤、孝服、血光；
6、玄武
玄武属阳水，居北方。玄武属象征：偷盗、阴谋、狡猾、欺瞒、厕所、邪气、风湿、潮湿、轻浮、风流等。主匪盗、暗昧之事。
六神”配“六爻”的规则
将六神装入卦中是指给每一个“爻”配一个六神，具体的规则是根据预测当日的天干而定，从初“爻”自下往上依顺序而配“六爻”。六神（六兽）循环排列顺序是：依次为一青龙、二朱雀、三勾陈、四“腾蛇”、五白虎，六玄武。
如果预测当日的天干是甲或乙，由于甲乙属木，从初“爻”配与天干五行属性相同的青龙，二“爻”配朱雀、三“爻”配勾陈，四“爻”配螣蛇，五“爻”配白虎，上“爻”配玄武。
歌诀：甲乙起青龙，丙丁“起朱雀”。戊日起勾陈，
己日起“腾蛇”。 庚辛起白虎，“壬癸”起玄武。
日干表
神煞
神煞与六神一样，有是一种辅助参考工具，现在为大家介绍几种常用的神煞：
1、天乙贵人
口诀：甲戊兼牛羊，已己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，此是贵人方。
天乙贵人是个吉神，多主逢凶化吉，或有人帮助。
2、驿马
口诀：寅午戌见申，亥卯未见巳，申子辰见寅，巳酉丑见亥。驿马为走动、出行之星，多主出国、变动。
3、桃花
口诀：寅午戌见卯，亥卯未见子，申子辰见酉，巳酉丑见午。桃花主人漂亮、爱情；也主淫乱、不正常的男女关系。
神煞的名目繁多，在此不一一介绍，以上三种是较常用的，希望大家记住，再次强调一下，六爻预测主要还是以五行六亲的生克制化为主体，不管六神也好，神煞也罢，都只能作为一般的参考。
在这个章节里，我们向大家介绍了一部份基础的理论知识，虽然不是全面的，但是考虑到这是一本入门性的初级资料，所以我们认为，如果你能掌握以上的内容，你的卦理知识已经是够你进行实际的预测了。请大家扎实地把基础打好。
综合分析1、应期
吉凶的应期就是所测事发生的日期，或年、月、日、时，“远应年月；近应日时”。生世生用神者吉，克世克用神者凶：
自测则以世为用神，测他则以对应的六亲为用神。
用神旺而不动或用神合住，以冲合之期断（合待冲）
用神旺而不动或用神动而化合、或合其他静爻、或合日建月建、或他爻动合用神，必待冲掉合神之日、月为应期。比如亥日测求财，得寅木妻财为用神，如发动（如临日建月建则未必要动），则“巳”日或月可得（或寅申可得）。
用神逢冲，以合冲之期断(冲待合)
用神动而化冲、或冲其他静爻、或冲日建月建、或他爻动冲用神，必待合去冲神之日、月为应期。
比如亥日测求财，得妻财为用神，则“巳”日或月可得（或寅申可得）。
用神休囚，以生旺之期断，用神无气，以生旺之期断；卦中用神不受日建月建动爻之生为休囚无气，须在长生、帝旺之日或旺相于月为应期。
用神受制，以制杀之期断
“杀”、“制”都是克，比如用神寅木被动爻申金所克制，则必须在巳午火之日、月为应期，因为申金是克制寅木的“杀”，那么巳午火便是“制杀”之物了，所以“制杀”就是巳午之期（月、日）；用神得时旺，动而又遇生扶以生扶之期断之，这里的时指年、月、日，有时也可指“时”，即远应年月，近应日时是也。那么，“得时旺”就是与日建月建五行相同或受月日建之生者，如果发动遇其变爻或其他静爻生扶者，以生扶之神当值为应；但如遇用神爻地支与月建或日建地支相同者，也有人以当日或当月断的。用神不现（伏藏），以出现之期断，用神不现，以伏神之地当值之月、日断之。
用神逢空，以出空之期断。用神逢旬空，以出空之当值之月、日期断之。
由于应期很复杂，无法一一例举和解释，摘录邵伟华《讲义》中自测病世爻丑土为用神的六种定法放在附录里，让读者自揣摩。
2、应期参考
例如测病则以病愈之期为吉应，死亡或病加重之期为凶应。他事可依推吉凶之应。现在摘录邵伟华《讲义》中自测病世爻丑土为用神的六种定法如下，仅供参考。
（1）生克应期
自测病以世爻丑土为用神，巳午火为原神，亦即巳午火为生世之神，所以是生世（生用神之神－吉应），所以是巳午火能生丑土之期，为病愈之应期，即如巳午火被亥子水冲克时待冲克亥子水或亥子水入墓之时为病愈之应期；若巳午火旬空月破，待出空填实或逢合之时为病愈之应期；若巳午火贪合忘生，待其逢冲之时为病愈之应期；若巳午火伏藏不现，待其出现之时为病愈之应期；若巳午火静而不动，待巳午火当值之时为病愈之应期。
克世克用神一般多为凶，但如测行人，则有“用神克世人即回”的说法，不为凶论；
还有，测官讼则以官鬼为用神，官鬼是克我之物，官鬼被克制自然是吉事，
凡克世克用神者为忌神，如果世用是木，则克世克用者必定是申酉之金，
故必在申酉金当值之时为应期，申酉金逢仇神（辰戌丑未）日、月之生为应期，
若申酉金逢旬空月破，则待出空、逢合之日为应期，也有在申酉金临长生之时为应期，
苦申动化酉化进神则酉当值之时为应期，如动化退神（则酉动化申），有以待寅冲（寅冲申）为应期的，也有逢申为应期的；总之，忌神化退、逢墓、入墓、化墓绝、化死、化合为好。
2、旬空应期
凡测事吉者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、时事成，凡测事凶者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、时灾至，假如在甲辰日测求财，得寅卯木财爻为用神，必须是在寅卯木出空之日得财，如测疾病凶事，寅卯木为忌神的情况下，则待寅卯木出空之日必有灾祸临身。
用神旬空发动，在出空值日应吉凶，用神动空化空，也是在出空值日应吉凶。
3、逢合应期
三合、六合有吉有凶，吉喜合，凶忌合。行人逢合为绊神六爻求财得六冲卦，行而不行，归而不归，故也忌合。苦当日卦中功动爻、或与日建、月建三合局全者无冲克，可断当日应事吉凶。合局中有一爻逢冲破者，必待该爻逢合之期为应事吉凶；如一静爻，二爻发动者，必待静爻当值之期应吉凶，一爻逢空（临空、动空、化空），必待出空之期应吉凶，如静而逢合、动而逢合，须待冲合之期应吉凶，三合六合，凡有与日、月合者，须以冲合之期应吉凶。如化绝则须待生旺之期应吉凶，化墓、入墓（动墓、月墓、日墓）须待冲墓之期应吉凶。
四逢冲应期逢冲则指六冲，喜庆之事忌冲，冲则散，散则不吉，凶事喜冲，冲散则吉。近病逢冲则愈，远病逢冲则死；用神逢冲，在逢合之期应吉凶，用神被冲空，在用神填实之期应吉凶，假如逢寅则在寅申之日月应吉凶。
4、三刑应期
三刑在凶灾祸患之事，逢之其灾不轻，世爻、用神遇刑，值日之期为凶事之应；相刑之爻有一爻旬空，则在该爻出空之期为应吉凶，有一爻入墓，在冲墓之期应吉凶，有一爻休囚则待生旺之期应吉凶。
5、入墓应期
入墓有三：用爻入墓、入动墓、动而化墓；用神忌入墓，忌神宜入墓，用爻重叠太过，也宜墓库收藏。故入墓者也有吉有凶，用神入墓者必待冲墓之期应吉凶，用神重叠或太过，墓爻当值之期为应期，例如用神为寅财爻，卦中有两寅；又是在寅月或寅日测卦，又得动爻之生，称为重叠太过，寅属木，木墓在未，必以未日或月为应期。如用神是辰戌丑未四库，逢重叠太过，则以克土的寅卯当值为应期。
其他起卦法
三数起卦法
三数起卦法实际上建立在“两数”的基础上的，笔者认为，“两数”起卦乃天地之数，从“三才”的理论看来，似乎应该加上“人”这个因素，三数起卦就是以三个数对应于三才而提出来的，然而，经过笔者数百例实践，准确率相当高，因此推荐给大家，希望大家一起来探讨：
任意三个数，或者一个三位数，第一个数求上卦，第二个数和第三个数的和求下卦，上卦加下卦再加上时辰数的和除于六的余数为动爻，例如：
某日辰时，求测者报出的数是：1、5、8（或158）；
第一个数求上卦：(1÷8)余数一，乾；
第二个数加第三个作为下卦：(5＋8)÷8余数五，巽；
上卦1，下卦5，时辰“辰时”5，作为动爻：
（1＋5＋5）÷6，余数5，五爻动；
合并上下卦得《天风垢》五爻动变为《火风鼎》
笔者还认为，经卦有八，爻位有六，所报之数大于八，实际上并没有意义，但由于信息和意念的同步，又是随机的，所以主测者则必须要经过“提取”和规范化，那就是除以八（或除于六）求其余数的过程。笔者认为可以赏试：把“三个数”，改为“三位数”就是一种赏试，三位数起卦测事的准确率并不亚于三个数。
那么，大师张开新的“玄机49”何赏不是一种赏试呢？能够得到蔡金太老师的大力推荐，其准确率可以明白的。“玄机四十九”起卦法，其实质是追朔最早的《蓍草演卦》，结合《梅花易数》的“两数起卦法”，至于“先报的数作为下卦，后报的数作为上卦”的理由是，画卦总是从下到上的，这一点与“铜钱摇卦法”是一致的，其算法与“两数起卦法”一样，这里就不再详述了。“多数起卦”实际上是多一个分组过程，之后还是以两数起卦或三数起卦一样；分组过程：所报数的个数如果可以平分两组或平分三组，看把这两组或三组数加起来的和作为两个数或三个数，用以上方法求卦和动爻；
如果不能平分，则后面的个数多一个；这种方法通常是用在“写字起卦”上。写字起卦是计算各字的笔划数进行求卦的，我们就以“今天星期三”（两数起卦）为例：“今”4划；“天”4划；“星”9划；“期”12划；“三”3划；这里的“4”、“4”、“9”、“12”、“3”，可以看成是5个数，这里5个数不能平分两组，则前面一组分两个数“4、4”，后面一组多分一个则三个数“9、12、3”，之后把这两组数加起来，成为两个数，就可以用上面的方法起卦了。
如果用三数起挂即分成“4”，“4＋9”，“12＋3”三组。
至于物候、方位与表情等起卦方式，是应用万物类象的起卦法，这里就不多讲了。
断语集精选
古人经过长期的实践积累，总结出了很多宝贵的断语，下面本章就以实际应用来对其中的一些关键和有用的断语进行归纳，并附上笔者近年来的一些实例加以说明。
一、求财类的断语
1、财旺福兴，无问公私皆称意，财空福绝，不拘营运总违心 解：财旺指的是卦中的妻财爻要旺，福指子孙爻。
2、有财无福官爻发动亦堪求
解：卦有财爻，但没有子孙爻（一般指伏藏，下同），遇兄弟爻则财被劫，官鬼爻发动可克兄弟，使之不夺财。
3、有福无财，兄弟交重偏有望
解：指的是卦中子孙爻现，而财爻伏藏时，若遇兄弟爻发动，兄弟无法克伏藏之妻财，反去生子孙爻（妻财的原神），
4、财福皆无，何异守株而待兔
解：妻财爻和子孙爻都不上卦，求财无望。
5、父兄它动，无殊缘木以求鱼
解：父母爻动克子孙爻，兄弟爻动克妻财爻（所以无财可求）。
6、日伤妻位，财虽旺而当日应无
解：日建克卦中妻财爻，虽然妻财爻旺于月令，这时要过此日方可得（注：我的经验是：实际上涉及到一个测长久求财和短期求财的问题，就如股市中的长线与短线）
