卦与体卦的关系有哪些？有什么作用？
标签：星座分类：周易乾天刚建，自强不息。坤地方直，厚德载物。水积雷响，屯积助长。山下流水，启蒙德育。风行天上，小畜积雨。天下有泽，和悦慎履。地天相交，和谐通泰。天地相悖，闭塞成否。泽中有雷，随机应变。山下有风，蛊惑横行。地高于泽，居高临下。风拂大地，遍观通达。火闪雷鸣，噬嗑威刑。山脚火焰，贲饰文美。高山附地，剥蚀去伪。地下雷鸣，刚阳复兴。习坎为水，守信克险。附离为火，柔顺亨通。泽山相应，咸感贞吉。雷响风行，识道守恒。天下藏山，退遁避险。雷震天上，识礼大壮。火出地上，晋升明德。地压潜火，明夷避祸。风熊火里，家人同乐。上火下泽，睽违少和。水漫山路，蹇滞艰难。雷鸣水降，解除旱象。风木依山，循序渐进。雷震泽上，归妹依礼。雷鸣火电，丰茂光明。火烧山外，旅途亨通。巽为风顺，大人齐物。兑为泽悦，修德和睦。风行水面，离析涣散。水溢泽岸，节制礼数。卦宫64卦次序口诀周易断卦、六爻起课的基本知识占卜时成卦之后，应把卦分为三种，即本卦、互卦、变卦。再根据动爻区分出体卦、用卦，这就明了一体一用。根据八卦之五行，明确生克比和之理，这对于看用卦及体卦的关系非常重要。而互卦、变卦属于用卦的一部分，体卦与用卦、互卦、变卦的关系，就是内卦的体用关系。
还要看外部的预兆，即应卦，而应卦也属于体用卦的一部分，再加上内卦的体用关系，这就是综合内外卦的体用关系。然而在具体的占卜过程中，并不仅仅看体卦、用卦的关系，而是要看所有卦与体卦的关系。即所谓的体一用百，体用关系一明确，就可以根据体用关系来预测事物的吉凶。事物的发生和发展往往是吉凶参半，并非一帆风顺的，因而其过程难免是复杂的。要达到知其过程这一步，除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外，还必须明了如下原则，即“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然有吉”。生生克克的关系非常复杂，弄懂这些复杂生生克克的关系，对于正确预测非常重要。首先，须分清体用卦与体卦的关系有哪些？有什么作用？，体与用是中国哲学的一对范畴，体指本体，用指应用。大家最熟悉的如“中学为体，西学为用”。占卜的人是体，所卜之事为用。邵雍用两个原则来确定本卦的体与用：一是动与静，二是内与外。因为体是静止不动的，故没有变为主，用为宾。故内卦为体，外卦为用。如果这两个原则完全吻合，即变爻在外卦，则内卦为体，外卦为用；如果这两个原则相冲突，即变爻在内卦，则以动静为优先，外卦为体，内卦为用。因此，在理论上是两个原则，在实际运用上只有一个原则，即只考虑动爻的位置，动爻所在的卦为用卦。
根据上述原则，首先可以确定本卦的体与用。用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互，而以时间起卦，每一个卦只能有一个动爻。摇卦之动爻主事，它反映一种变化，反映一种信息。而时间起卦，每一个卦只能有一个动爻，只是用来区分体卦用卦，时间起卦是以一个卦为一个五行；而摇卦是一个爻为一个象一个五行。所以，两种不同的起卦方法必须用两种不同的断卦方法。为了加深理解,我们现以时间卦，《讼》变《否》为例，并分别按装上六亲的列出卦象来予以说明：丙子年乙未月己酉日天水讼天地否子孙戍土、子孙戍土、应兄弟午火、世兄弟午火、父母寅木、应子孙未土、天水讼风火家人天地否把万物类象梅花易数运用于断卦思路，确有奇效，直观象，信息包含量又大于六爻，且准确迅速，此卦正是依万物类象所断。广东中山的一位学员在闲暇之余拿出此卦来问我，能不能从卦中看出此人的吉凶如何？并告之是时间卦。
我根据卦意和卦象，断这是一老年男者骑自行车在途中，大车撞伤送医院，终因流血过多抢救无效而亡，这位先生大为惊奇。我是这么样断的：讼主口舌是非，否为阻塞不通，讼卦上乾下坎，乾为老男，坎为轮为自行车，老男骑自行车出门，互卦风火家人，上巽为进退，下离为血光，路上出事故，变卦否上乾下坤，坤主大车主地，为老男所骑自行车被大车撞后倒在地上，造成道路阻塞不通。前流血很多，下互离卦动变艮卦，艮为医院，此人被送往医院抢救。变卦否有不通，凶恶之意，手术未达到好效果，天地否又有天高地下远离人世之象，故此老男必死，今下互离火旺于夏天动克乾金，当死于本日的午时离火大旺之时，果应。父母为车，可断因车使脚或头受伤。至于动爻辰土动与日建酉金相合，官鬼亥水伏于三爻兄弟午火之下，主何事与卦吉凶无关系。这并不是摇课法断不出事来，主要是因摇课法和时间起卦法所反映的信息不有的人认为梅花易数断卦方法简单易学。其实要想精通此门不是轻而易举的事。我认为两种方法相比之下，还是六爻预测要简单得多。所以我平时很少用梅花易数来预测，只是偶尔兴趣来了才用之。关于梅花易数的起卦方法很多，有时间起卦法；来人方位起卦法；按字的笔划起卦法；等种类繁多。
，日、月建这三部分因素而进行的。由于断卦不外是测人和事的吉凶祸福，然而如何判断吉凶祸福呢？这就是要求我们根据卦因支进行综合分析。为了醒目，我们可以把卦因分为内因和外因两部分；内因：主卦为测事之体故为内因；外因：由于变卦、变爻和日、月建是决定和影响主卦之好坏的，所以把它们称为外因，内因是根本，外因是条件，内因是只有通过外因才能起变化。这里面有个主要矛盾在起作用，卦之吉凶、事之好坏的主要矛盾是什么呢？这就是我们所知的主卦六个爻以世、用为核心；外因以日、月建为重点，是主要矛盾的两个方面，所以我们断卦应明世、用，然后重看日、月建对卦、卦爻的作用。关于断卦的程序，至今有不少学员反映仍感迷茫，面对万象之纷纷不知从何处入手。现根据上述之分析，我们可以首看内因，次看外因。这正如鸡蛋在外因条件作用下可以变小鸡，而石头不能变小鸡的道理一样。那么，主卦是鸡蛋呢还是石头呢？也就是说卦是好是坏呢？这就要我们首先对主卦加以识别，以世、用为核心进行分析看外因条件之影响，变爻是回头生还是回头克，或入墓，旬空。关于对主卦的识别，在以后的卦例中讲解，这里不作详细论述。为了帮助大家尽快学会断卦和提高断卦技能，我们应将日、月建之性能作为重点，进行认真研究和探讨。
的能扶助帮比。强旺的能抑挫制伏，发动的能去制得，伏藏的能去提拔，可以成得事可以坏得事，故为六爻之主宰也。如忌神妄动用神休凡看月建只论生克，与日建相同。大凡月建的祸福不过司权于月内，不能始终其事。而日建不论久远到底有权。谈到如何学好六爻。这个问题比较大，也是学了很多年的人，可能也有困惑的。涵盖面很广，而时间有限，所以，我只能从几个大的方面来介绍。大致从4个方面来讲。4、结合具体实例，讲解一个六爻卦六爻断卦基本思路，如何进行判断好。六爻是中国预测学中的，可以说是最大众化的一种。但我个人认为，六爻最大的特性是短期和随机，所以学习六爻，首先的，就是要明白，这是六爻的最大特性。我们之后的学习，要围绕这个特性做文章。所以，我个人认为，工欲善其事，必先利其器。学习预测之前，要有这个概念，挑选顺手的工具。 我的回答是：预测学，各种门类都可以交叉使用，但绝对不是主流方向。 如果我们个人，对这个世界的看法，就是偏激的，就是变态 那我们自己，就根本无法研究透彻这个卦。 但是，如果一个术者，自己的心态就是变态的，那，他根本读不出，卦中所要表现的东西。 所以，我要强调大易学家就是大学问家，大易学家必须遵循 中庸之理。 第二部分要讨论的，是六爻的源流，与学习的选择方向，和书籍的推荐。
源流，是京房易。京房这个人，是东汉的，是我们学六爻的人的老祖宗。 其次是易林补遗 所谓的取伏不取飞，即使卦中已经出现用神，但是不取，而要取伏神来判断。 我是用25个古今版本来校对这本书。 现在网络上比较火爆的《增删卜易卦例初解》，就是用错误的版本，来误导后学。 无事逛天下20:46:53 这是个原则问题。我在我的博客上写过一篇，我对新派六爻 的怀疑。 这本书，读过的人，可以说几乎没有。 个人从感情上来说，虽然我校对增删卜易已经有两年，但是真正我自己的六爻思维，是在《感触六爻》这本书里阐述的。 起卦钥语:18号的驾照考试能过吗? 这是一个小卦，也不是我预测的，而是18 号中午，有了结果 之后，学员向我咨询的一个卦象。卦虽然是小卦，但你应该用全息对 应理论，分析出一个生活故事出来，这个结果也就出来了，后来我把 这个卦发到网上去了，有的断能通过，有的断不能通过，但都只有一 句话，没有一个推演过程，我说这种人是在猜，不是预测，一件事本 身就只有正反两个结果，他不可能有第三个结果。即使没有学预测的 人,都有百分之五十的机会猜中,何况我们学易学的? 下面我们来分析一下这个卦,你要先找到管理方,管理方负责人,你所包的车,等等,应爻是管理方,这个无可争议,官鬼是管理方负责人, 也无可争议,那么父母两现,那一个是自己包的车呢? 是父母戌土,第一,是戌土与世同在一宫生世,第二,辰土临白虎,是破车,戌土是正常的,是好车,实际你按生活常理也可知道,谁包车也 是包好车,不会包烂车吧?所以求测人包的车就是戌土.你看这个戌土 临勾陈,就是拉帮结伙在练习的意思,这是求测人的构想. 现在相关的都找到了各自的位置,我们就开始来看,世在月受克,看似无力,但日是子水冲午,这个申反而类似于旺了,就说明求测人的 水平还是比较过硬,官是暗动吧?暗动必泄财,又临一个玄武,就是收受 贿赂的意思,然后你看,这个管理方辰土,是不是就去冲戌了?让戌不能 生世了,而卯出来呢,就合走了戌,即这个行贿的人得到了这个好车,再 然后就是辰生世,即管理方把辰土这个破车给了求测人,官是暗动克世, 而世呢,我们说是旺,临朱雀,自然也就不服管理方的安排,这个架就吵 起来了,最后的结局就是当天没考了.你们看是不是一个生活小故事? 通过这么层层分析，你就知道六爻预测学，就是全息对应学，而且只 要你有社会阅历，又有过硬的技术，你会发现每一个卦所体现出来的 都是很神奇的。
问：刚收到淘宝消息说我中了大奖，不知真假？ 干支：申月己卯日 朱雀兄弟辛巳火 青龙妻财己酉金 子孙辛未土 玄武官鬼己亥水 兄弟戊午火 白虎子孙戊辰土 断卦的时候，要根据具体的时空，来取具体的用神。 就是说，我表面上告诉你，你中奖了，但是，我背地里，是要收拾你的。 管了天，就管不了地了。 说，别看增删卜易上就那一句，实际上要分析很多个层面才能得出结论 至于最重要的第三部分，由于时间和其它原因，我移到我的群中去讲。 卦身，全称月卦身，它的由来，完全是来自世爻所处的爻位，和该爻的阴阳。世爻所处的爻位，通常代表一件事物发展到何种程度， 从初爻到上爻，是个由低到高的顺序，也是由近到远，由年轻到老， 由开始到结束，由表到外的顺序。因此世爻所居的爻位，比较客观的 看待事物和人的进展位置。从初到上爻六爻断卦基本思路，既有从始到终的时间观念， 又有从低到高、由近到远、由内到外的空间观念。而这个爻位的阴阳， 决定了事物的阳性和阴性的内在形式。这种卦身的存在，没有考虑世 爻是十二地支中的哪一个，完全是看的事物发展的时空，因此它是比 较客观的。是指整件要预测的事情的核心内容，这种客观性的卦身， 是整个事情中每个人所共有的，如果预测卦主的吉凶，就看这个卦身 是不是帮世爻的问题。
因此卦身就是事体，是客观的。2 就不是这样，世身完全根据世爻的十二地支属性来确定。世身实际上是站在世爻的角度来看的，它其实就是卦主的身心所在之处，因此卦 身，就是卦主的肉身。它是主观的，也指的卦主的精神和肉体的所居 之处。我们可以这样说，卦身代表了事情的发展客观的过程。世身代 表了卦主的所思所处的处境和场态。这种处境和场态或许有时连卦主 本身都不知道，故由此出现了“占此应彼，必须详查”，所以预测师一 定要弄清卦主的真实意图，或卦主身上呈现出的场态，或卦主自己的 思想心事的矛盾心结所在。对于这一点，一般只能靠看卦主的社会等 背景和卦主自己告诉你外。而世身，恰恰有时能帮到你。下面再说下 用爻，事情有利自己，克世，对自己不利。卦身所在之爻，为事体。卦身主事情，指该事的实质，有些事情，卦身不上卦时，表示此事只 是一种意向，说明此事有讨论，不一定有下文，卦身没上卦，伏神也 无卦身，则表明所占之事无纠结矛盾，无矛盾焦点。另外卦身在卦中 出现，这真的不仅是意向了，而是确实在运作中，有定向。卦身出现 两处，表示事体两处。卦身持世者，其事体由自己掌握，卦身为应爻， 即由他人掌握。 《断易大全》占来情章又有占过去未来，以卦身前 后论事情的过去和未来，爻在卦前言未来，爻在卦后言过去。
六爻先 以卦为身，然后看其爻发处，比如卦身是未，则巳午等爻表示已经过 去的事了，申酉戌等爻表示以后会发生的事。卦身又可表示所占之事 出现的时间。一卦有两卦身，有二心，有两个念头，事必归多出而且 牵绊繁杂。 身所克之爻卦身和世身从其代表范围上有着很大的区别，世身含“专指”意味它是针对用神这个“个体单位”而言的。世身与世爻属两位一 体，乃世爻得实体，肉体或肉身，大多时候，世身爻乃事主的灵魂的 归附，而世爻则为世身肉体血肉的支柱。来人测何类事可以初爻起看 世身，在初爻为心事，二爻身事，三爻家事，四爻人事，五爻公事， 六爻国事的等。卦例1 出生年：年性别：女 起卦方式：手动摇卦周易天地爻线上排盘系统 公历时间：2010年11 月29 日19 时44 农历时间：庚寅年十月 二十四日戌时 干支：庚寅年丁亥月 癸未日 壬戌时 神煞：驿马巳桃花子 青龙妻财甲寅木 此卦世身二爻子孙亥水，说明卦主很担心签证在官方那边难以通过；卦身四爻官鬼，跟临应爻的意思一样，此事矛盾纠结的地方仍是 官方。但决定成败的仍是用神父母临日辰不退，故能成。卦例2 起卦方式：手动摇卦周易天地爻线上排盘系统 公历时间：2010年11 月17 日17 时37 农历时间：庚寅年十月 十二日酉时 干支：庚寅年丁亥月 辛未日 丁酉时 神煞：驿马巳桃花子 此卦世身在三爻子孙申金，说明卦主担心的是面试过不了，卦身不现，说明事情只是意向。
世爻虚化的父母巳火即卦身也月破，故不成。 再传统用神看，官鬼墓于日辰，父母发动被日辰合绊，故不去的可能 大。五、怎样确定世应呢？需要比对内卦的天、人、地三爻和外卦的 天、人、地三爻。确定了世应之后六爻断卦基本思路，世爻代表自己，应爻代表所测事 件中的他人。跟据卦中的生克关系判断吉凶。 定是哪一宫，方法为：从初爻开始阳爻变阴爻，阴爻变阳爻，至到变成上下相同，与哪个纯卦相同就属于哪一宫，但要注意如果变到第五 爻，还不是纯卦，不能再变第六爻，而是把第四爻再变回来，如第四 爻变回来还不是纯爻，就把内卦全部变回来。变到第几爻变成纯卦， 它就是世爻，隔两个爻就是应爻；纯卦第六爻为世爻，下卦全变回是 第三爻为世爻。确定了世应，就是动爻卦与体卦的关系有哪些？有什么作用？，那要看卦是怎么起的，如果 是用梅梅花易起卦，就是上卦加下卦，再加年月日时有时候再加其它 区别信息数，以上总和除以六，余数为动爻数。如果是用乾隆通宝摇 卦而成，则三字或三面的爻就是动爻，没有三字或三面就没有动爻， 谓之六爻安静。动爻：老阴，老阳为动爻，将要转变，也就是圈和叉 是动爻，也就是三个字，三个面。 方法一：世与应卜筮中一对使用的最多的概念，一般把世当作自己或自己的方面，把应当作他人或与自己对立的方面。
卦中装世应，就 世与应在卦中，总是中间隔两位。如世在初爻，应则在四爻；世在二爻，应在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻，世在 五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两位，叫 确定卦的世爻，依据的是前面所说的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻也就是上爻，一世卦世在初爻 古人有一个确定世爻的歌诀： 方法二：一般来说，把每宫的卦名和世应背下来是最好不过的了，但是也有简便的方法，下面我把安世应、认卦宫的方法给大家说一下：
