飞星紫微斗数
紫微斗书是什么派系？
一般来说，我们把紫微豆树分为两种（馅饼），一种是“三和派”，一种是“三和派”。
“四变”。
所谓“三和派”，就是市场上常用的恒星、星座、星系的组合。
作为主干，搭配三边交互关系判断好坏；最大的不同在于
应用间歇操作（包括大小限制和流年）有不同的方法，有的只使用小限制，有的
只用流年，甚至用加入小极限和流年的；并且有刘耀参与破线操作，
如：大羊、大坨、浏阳、坨坨等。
所谓“四化”，是一种很少流传的应用方法。1980年代初的台湾，
流行的紫微斗术秘仪就是这个派系的材料之一。众所周知，这条法律在“台湾”中被理解
不多，甚至在“香港”也没有。它的主要特征是星座的十二宫，
每个宫位可以根据自己的宫位飞出四变，最多使用三十个星系（甚至只能用18个星系来决定命运，完成率同样准确）。推算过境时梁若瑜飞星紫微斗数看配偶，只用流年（也就是太岁），不小的限制，没有六曜是这门派的特点。本网站所提及的“四华飞星紫微斗书”属于本校。
‧ 如何开始学习“四花飞星紫微斗术”？
首先，按照一般的方法，首先要了解五功的基础（即天干地支阴阳五行，
对相、合相、卦位等）再学八字，再熟悉星系和格局（十四主星
和主要的副星），只有在结论之后才能进入四变飞星的介绍。
‧ 安排八字要注意什么？
1.星盘中，你只需要拥有十四主星，六颗幸运星，六颗邪星，卢村，天马飞星紫微斗数，天耀，
天罚、洪鸾、天喜、生年四化（需要注意的是，庚干四化用天同化来避）。
2. 截止日期来自生命宫。
3. 除太阳和月球外梁若瑜飞星紫微斗数看配偶，所有星系都不使用妙网陷阱。
‧ 《四花飞星紫微斗书》的内容是什么？
该技术的内容很多，一般用于推断人类生命的主要理论框架如下：
李太极，身机（阴阳），三才四象，宫位转换，宫位重叠，避星棋分数，
阴阳结合，造出数生、天人合一、飞星四变的轨迹等等。
‧ 《四花飞星紫微斗术》的内容有什么作用？
─ 李太极：所谓标杆，就是我们讨论某事的时候用的，拿什么定点
或房子采取。
─ ：主要意思是把相应的事情分开，也就是把一个事件的“主人”和“客人”分开，
也就是说，它分为“阴阳”。
─ 三才：即天、地、人，用以区分事件的“应数”或“定数”和事件的形象。
─ 四象：四星，斗树之神，用来穿梭于房屋之间的关系。
─ 宫位变化：了解宫位的形成，突破十二宫的局限，意义千变万化。
─ 房屋重叠：图像是根据房屋之间的相互作用拍摄的。
─ 极星棋谱：了解四花飞星的特殊功能（如星系图案）。
─ 阴阳结合，天人合一：用来判断事件的准确性/特异性。
─ 四环飞星的轨迹：是四环飞星最重要、最微妙的部分。
理论、结构和原理。
上述各点不能单独应用，缺一不可，相互串联
以书、伊利、李全合“四化飞星理论框架”的一套精髓。
‧ 有没有学习《四花飞星紫微斗术》的参考书？
《四花飞星》等参考书稀有，台湾1980年代才出版
一些更有价值的参考！
现仅收藏有参考价值的书籍如下：（以下均为台湾版书籍）
◎ 四花紫微斗术飞星秘仪——蔡明红
◎ 探寻紫微的真谛——徐增生主编
◎ 中国秘术（一）─方外仁撰
◎ 开场白紫微斗书（1)/(2) ─ 方外仁编剧）
◎ 桶数直径——杨云翔主编
‧ 试着解释一下什么是“李太极”？
也就是标准，所谓的标准，就是一个固定的点，不同的东西方法不同。
是战斗次数中很重要的一部分，因为这是命运的起点，如果错了，
那么事件是错误的。事实上，即使在学习了上述各个层次的理论之后，
还得回去再练。
例如：如果两对夫妇在某一年吵架（而且他们并没有大惊小怪），那么他们就会飞出四化的起点。
应该从哪个宫位飞出来，飞出来的宫位就是标点/李太极
‧ 每个人的生活都完全被命运掌控了吗？
也不行！根据桶数理论，需要除数或数，数不能转义。
反之，如果要算的话，是可以人为改变的！
‧ 描述什么是固定号码？
不必要; 每个人的星座，它所显示的固定事件是不确定的，
有些星座有很多固定的东西飞星紫微斗数，但也有很多星座梁若瑜飞星紫微斗数看配偶，固定的东西很少。
那么这种人往往是靠后天人员来补救的。
请注意！每个人的固定数字不一定相同。
‧ 请问：为何《陆姬同宫》有突破？
根据四化飞星的原则：
华录属金属─“三和派”认为属土
华集属水
因此，当这两颗星在同一个宫位时，水生金，水星太旺。
‧ 探讨“化拳”“化客”五要素的属性。
改变权属于火——“三和派”认为属于木
疫霉属
这四变五行代表四个季节（春、夏、秋、冬），也是东北、东南、西北。
因此，四化也被称为“四象象”或“象象四象”。
‧ 能说说六行法吗？
命宫+迁徙宫=活动线
兄弟宫+友谊宫=成就线
配偶宫+官禄宫=行为线
少年宫+天寨宫=桃花线/换线
财博宫+财富宫=享行
病宫+父母宫=灯线
‧ 有一些疑问。网站上说，在流年，用的是流年的干枝。
那么是指“以枝干取象”的方法，还是利用稍纵即逝的枝干飞翔？
无论使用本命盘、大限盘还是流年盘，都要使用本命盘的宫干。
因此，在应用流年天干时，使用本盘的干枝代替太岁天干。
然而，流年被打断时，没有必要将流年腾空；
转瞬即逝的天空飞出四化用在干月
‧ 那么，究竟是彩博宫化身为太极天斋宫重要，还是彩博宫化身为转瞬即逝的天斋宫重要？
到什么时候？
当然，重要的是将彩波宫改造成大界天斋宫。彩伯宫不能化为转瞬即逝的天寨宫，否则
同样的事情每十二年发生一次，当然这没有意义。
‧ “命宫是自己的思想” 那么命宫不就是主要思想的范畴吗？
在‘三和宗’中，府府是主要的思想范围，但‘四华宗’并不完全认同，
福德宫是一个人工作或休闲、精神生活的状态。
