太极图
太极图- 何谓太极呢? 太有达到的意思; 极有极限之义, 就是达到极限, 无有相匹之意.包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心。
阴阳鱼太极图是古人概括阴阳易理和认识世界的宇宙模型，太极图也是古代哲学家、道家、丹家等为解说阴阳理论的模式图，最近在湖北省遂州市擂鼓墩发现了一块刻有太极图样的石器，经鉴定是太极图的原始雏型，是距现在5千多年以前神农时代的遗物，其实在东汉魏伯阳所著《周易参同契》一书中，就有《地承天气图》、《月受日光图》、《水火医廊图》、《一升一降图》、《阴阳交映图》等诸图，这些图在流传中不断精炼抽象，最后升华为有高度概括性的阴阳鱼太极图。在古代，东西方的医药界有不同的志徽，中医药用阴阳鱼，欧洲一些国家则是用蟠曲灵蛇的神杖为帜。在医药书籍上常印有太极图，而在中药铺门两侧的招幌上，则是在一串膏药、丸药或馨下面挂条鱼，但鱼是不闭眼睛的，既以鱼谐音愈（治愈），又左右两鱼合而为一太极，昼夜不闭眼睛，随时行医投药以服务于病人。
阴阳鱼学名太极图图案是黑白回互、太极图最外层圆圈为太极或无极，示意宇宙万物乃由元气化生并不断运动循环；圆内白鱼在左头向上为阳，黑鱼在右头在下为阴，阴阳鱼中又有小圈为鱼眼，展示阳中有阴、阴中有阳、左升右降；阴阳二鱼又以“S”形曲线为隔，寓示在负阴抱阳中，阴阳的平衡不是一刀切成的两半圆式的对称，也非天平式的平衡太极八卦图谁发明，而是变化的、此消彼长的阴阳匀衡。阴阳鱼太极图是阴阳学说理论的平面模式图，是中华民族智慧的表达。此图在南宋时期即已定型，流传到现在有东西太极图（阴阳鱼左右并峙）与南北太极图（阴阳鱼分居上下）两个模式，以东西太极图为多见。
太极图被称为“中华第一图”。古代道家、丹家、医家乃至儒家都以太极图为志徽，因而镌刻在道观、丹服、经学图书和宋代以后孔庙的殿梁上，到楼观台、三茅宫、白云观的标记物；从道士的道袍，到算命先生的卦摊；从中医、气功、武术及中国传统文化的书刊封面、会徽会标，到南韩国旗图案、新加坡空军机徽、玻尔勋章族徽……等等，太极图无不跃居其上。1937年，对量子理论的解释早已精细周到的丹麦物理学家玻尔访问中国时，他认识到他的互补性原理的渊源与中国哲学思想间的平行联系，太极图对峙两极的概念使他深感震惊，当玻尔获得诺贝尔物理学奖后被封为爵士需要设制族徽时，他选中了中国的太极图来表示对立互补关系，玻尔认为，在古代东方智慧与现代西方科学之间有着深刻的共识和应见。太极图又一次受到科学界的注目。
1988年太极八卦图谁发明，世界各国的诺贝尔奖得主，在巴黎集会，各舒己见，会后发表共同宣言说：“人类要在二十一世纪生存下去，必须回到两千五百三十年前，中国的‘孔子’那里去找智慧”。说明西方科技知识精英们已意识到东方中华传统文化精华的价值及对东方中华先贤的敬重
1.孔子 “赞周易，述作十翼传”。后学贤士尊孔子为“至圣先师”。敬《易经》为“六经之首”书之王。是研究自然宇宙万物消息变化而因应的方策法书。《易经》被西方翻译：THE BOOK OF (变化的书)。
2.第一个发明计算机的德国数理哲学家莱布尼兹，他认为伏羲八卦是“最古老的科学纪念物”。
3.1957年诺贝尔物理学奖，美藉华人杨振宁、李政道获奖后对记者明确指出：“灵感来源于《周易》学说”。
4.李博士曾谆谆教诲中国青少年要知道《易经》和“八卦”，并说：“《易经》是中国古代的科学著作”。
5.1975年美国高能物理学家F�6�1卡普拉出版了《物理学之道》太极八卦图谁发明，把量子力学理论与《易经》作了对比，认为《易经》与基本粒子的相互作用、相互转化的动力学模型一致，推动了世界研究《易经》的热潮。
6.1980年英文版《易经》第三版第七次重印，西方广范传播，从而引起社会科学和自然科学的广范注意。
《科学易经与人生》作者张振强说：“美国宇宙飞船登陆月球的太空轨道，是易经中太极图内的太极曲线为依据”。所以，美国休斯顿太空总署的布置要以八卦示之且藏有众多《易经》书籍。诺贝尔奖获得者、世界知名的信息经济学家查理森�6�1威尔海说道：“知识经济正在改变着我们的时代阴阳鱼太极图的原始雏型和极限之义的区别，但是，许多人并不知道带给我们巨大冲击的这次革命，实在受惠于中国古代的伟大经典《易经》。《易经》中包含的信息论思想，不仅启发我们的科学家创造出了计算机，而且正在成为越来越普遍西方人日常生活的决策指南”。
《易经》深层寓意是开启后人智慧，玩索有得。是认识宇宙自然，实践行动的方法。历史发展的主角是人，人的生命意志和生存觉悟在不断提高，凡是最大限度地开发人的主体创造性和内在感知力的文化便具有明确的先进性。
太极生两仪,两仪生四象，四象生八卦
所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极阴阳鱼太极图的原始雏型和极限之义的区别，以至万物化生的过程。易经系辞：「是故易有太极，是生两仪」，其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。系辞传又说：「两仪生四象，四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。
