生活皆入画门神变民兵门神
生活皆入画 门神变民兵
门神年画曾是辞旧迎新的象征生活皆入画门神变民兵门神，但是如今在城市很难寻觅年画的踪影。年画的题材也由凶神恶煞的门神，拓展到花卉人物、鱼虫鸟兽尽皆入画，与其说是为了避邪，不如说是审美的需要，装点门楣，增添喜庆。
其实年画的文化信息量很大，有吉祥图案、民间故事和传说，大量的文化符号等。比如清版新印的一组《乡村风情》画，就描绘了乡村捕鱼、浣纱、游戏、闲话等场景灯画的民间艺术形象阅读答案，充满闲适、温馨的田园意趣。有民国版新印的《弄琴赏月·庆贺丰收》，此组灯画描绘了中秋佳节人民击鼓、舞狮、提灯、赏月的民俗活动。
特别有意思的是60年代一幅《民兵》对传统门画进行大胆的创新，原本武门神为一对青年男女所取代，男青年是“民兵英雄”，女青年是“生产模范”，反应了20世纪60年代人们对于社会新人物新模范的认可。
朱红作底 写金描银
佛山木版年画吸收了佛山剪纸、铜凿金花、金漆木雕等传统工艺的精髓，其用色以大红、朱红（丹色）、黄、绿为主，特别以填丹为佛山门画所特有（即以丹色作底色），可耐日晒雨淋而不变色。用工笔绘彩、勾金粉等技法表现，使画面更显富丽堂皇、熠熠生辉。
现场讲解员介绍，佛山年画使用红丹、金银色加强画面的装饰效果，红色表示喜庆和吉利，而红丹又是佛山著名的地方特产。年画以红、桔红、黄、绿等色来套印，在人物盔甲、袍带上饰绘金银图案纹样，使神象画更显金碧辉煌。佛山年画线条粗犷，简练有力，构图饱满，富于装饰，形成独特的地方风格。
佛山年画有手绘、木板套印、木印填色三种，以线条粗犷、色彩绚丽、造型简练、构图饱满、装饰性强为特色。人物衣饰上的花纹用线条流畅的写金描银渲染，俗称“写花”，极富民间画的韵味，为其他地区民间年画所罕见。
1月15日，观众在北京正阳门城楼欣赏佛山木版年画。千龙网记者 纪敬摄
在老百姓心中对年画有着特殊的感情。又逢新春之际，京城的老百姓有福了，登上前门楼子就能看到来自岭南的年画灯画的民间艺术形象阅读答案，领略不同地域的乡土气息。
这对持刀将军小门神表情谐趣，雕版刀法流利，可算佛山木版年画的上乘之作。 千龙网记者 纪敬摄
爵禄封侯 （清版新印） 画面以鹿、猴、鼠、佛手、瓜、喜鹊、蟾蜍、寿桃、梅花等物件，以谐音和传统象征的方式寄托美好愿望。千龙网记者 纪敬摄
北门南画 早有缘分
作为北京中轴线上的重要建筑，正阳门是明清时期城市布局、军事防御、礼仪制度和建筑艺术的实物见证，因其位于紫禁城和皇城的正前方，所以俗称为“前门楼子”、“大前门”。正阳门城楼自2013年10月起进行内部改造。2014年6月，正阳门一、二层基本陈列“巍巍正阳——北京正阳门历史文化展”对外开放。正阳门管理处把正阳门的“门”文化与传统民俗、节日文化紧密结合，此后开始了一年一度的在最美的门上展现最美的年画。
佛山和北京，一南一北，远隔山水，却有着各种渊源。比如最有名的官府菜之一谭家菜，是清末官僚谭宗浚的家传筵席，因其是同治二年的榜眼，又称“榜眼菜”。谭宗浚出生在广东南海的一个文人家庭，也就是在佛山。据说他入京后，先后授翰林院编修、国史馆协修、撰修，方略馆协修等，加侍读衔。居住于北京西四羊肉胡同。谭家菜烹制方法以烧、炖、煨、靠、蒸为主，谭家菜“长于干货发制”，“精于高汤老火烹饪海八珍”。谭家菜是唯一保存下来，由北京饭店独家经营的著名官府菜。还有生于佛山石湾镇的陶艺大师刘传，数次受邀在中央美院授课，在全国艺术界引起很大反响，
1月15日是佛山木版年画首次进京，展出126件具有浓郁岭南文化特色的木版年画及印制年画的木版，从门神画、门画、神像画、观赏画、新年画及年画制作工艺与传承等方面，全面介绍了中国贴年画的传统习俗及佛山木版年画的发展历程、蕴涵的丰富历史文化和民俗文化。
“福”字持刀将军木版及线稿（民国）千龙网记者 纪敬摄
“状元及第 天姬送子”线版及色版（民国）千龙网记者 纪敬摄
传统式微 冯氏仅存
佛山木版年画因在广东佛山镇生产而得名，始于宋元，盛于明清。清初与天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊年画齐名，被誉为中国四大木版年画之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。线条粗犷刚劲，色彩浓烈的佛山木版年画，内容多体现岭南地区民众的风俗习尚。
佛山木版年画在清代鼎盛时期，从业店坊达200多家，从业者超过4000人，抗日战争以后，由于战争的破坏和社会生产生活方式的转变，本地年画行业逐渐式微。1949年，还保留冯均记、楠记、广记等十余家年画生产作坊和伍彩珍、伍万安堂、怡雅堂等十几家年画销售店铺。
如今，仅剩“冯氏世家木版年画”仍在继续生产，它是目前广东唯一一家传统的木版年画生产作坊。在清代，冯氏家族不少人从事佛山年画生产灯画的民间艺术形象阅读答案，广兴、广生、同记等作坊都是由冯氏家族生产经营的。
民兵（20世纪60年代）千龙网记者 纪敬摄
《弄琴赏月·庆贺丰收》（民国）千龙网记者 纪敬摄
生活皆入画 门神变民兵
门神年画曾是辞旧迎新的象征，但是如今在城市很难寻觅年画的踪影。年画的题材也由凶神恶煞的门神，拓展到花卉人物、鱼虫鸟兽尽皆入画，与其说是为了避邪，不如说是审美的需要，装点门楣，增添喜庆。
其实年画的文化信息量很大，有吉祥图案、民间故事和传说，大量的文化符号等。比如清版新印的一组《乡村风情》画，就描绘了乡村捕鱼、浣纱、游戏、闲话等场景，充满闲适、温馨的田园意趣。有民国版新印的《弄琴赏月·庆贺丰收》，此组灯画描绘了中秋佳节人民击鼓、舞狮、提灯、赏月的民俗活动。
特别有意思的是60年代一幅《民兵》对传统门画进行大胆的创新，原本武门神为一对青年男女所取代，男青年是“民兵英雄”，女青年是“生产模范”，反应了20世纪60年代人们对于社会新人物新模范的认可。
朱红作底 写金描银
佛山木版年画吸收了佛山剪纸、铜凿金花、金漆木雕等传统工艺的精髓，其用色以大红、朱红（丹色）、黄、绿为主，特别以填丹为佛山门画所特有（即以丹色作底色），可耐日晒雨淋而不变色。用工笔绘彩、勾金粉等技法表现生活皆入画门神变民兵门神，使画面更显富丽堂皇、熠熠生辉。
现场讲解员介绍，佛山年画使用红丹、金银色加强画面的装饰效果，红色表示喜庆和吉利，而红丹又是佛山著名的地方特产。年画以红、桔红、黄、绿等色来套印，在人物盔甲、袍带上饰绘金银图案纹样，使神象画更显金碧辉煌。佛山年画线条粗犷，简练有力，构图饱满，富于装饰，形成独特的地方风格。
佛山年画有手绘、木板套印、木印填色三种，以线条粗犷、色彩绚丽、造型简练、构图饱满、装饰性强为特色。人物衣饰上的花纹用线条流畅的写金描银渲染，俗称“写花”，极富民间画的韵味，为其他地区民间年画所罕见。
1月15日，观众在北京正阳门城楼欣赏佛山木版年画。千龙网记者 纪敬摄
印年画 写春联 正阳接福
张贴年画曾是春节必不可少的内容，是中国传统文化中一种久远的习俗。现在春节贴年画的文化习俗正在离人们远去，然而越是消亡的东西越显得珍贵，值得去追寻、探究。2015年春节期间，正阳门城楼首次全部对外开放，首展天津杨柳青门神年画。2016年春节来临之际，则展出河南安阳木版年画。
1月15日，北京市正阳门管理处与北京半步桥小学联合推出“印年画 写春联——博物馆里过大年”亲子文化体验活动。孩子们在观看“岭南迎春 正阳接福——佛山木版年画展》的同时，在博物馆工作人员的指导下，亲子齐动手印年画、写春联，寓教于乐，学习木版年画知识、接受传统文化的熏染，感受传统节日文化气氛。
本次展览将持续到2017年3月18日。每周一闭馆。展览不额外收费，游客购正阳门城楼门票即可参观。
