我们都知道五行是指金、木、水、火、土五种物质，而五行对我们的一生会有着重要的影响与作用与影响。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
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阴阳和五行的关系是如何的p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
论阴阳与五行关系p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
“天地之间一气而已，唯有动静遂分阴阳；有老少、遂分四象。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
老者极动极静之时，是为太阳太阴。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
少者初动初静之际，是为少阳少阴。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
有是四象，而五行具于其中矣。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
水者，太阴也；火者太阳也；木者p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网，少阳也；金者，少阴也；土者，乃阴阳老少、木火金水冲气所结也。”这里非常明确的指出了阴阳、四象和五行的关系：五行就是四象的另一种表述方式，也就是说五行是由阴阳形成的，即阴阳生五行。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
另外，从一些易学大家对四象的论述中，也能看出四象与五行的关系：如宋•刘牧《易数钩隐图》中：孔氏疏谓“金、木、水、火禀天地而有，故云‘两仪生四象 ’。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
土则分王四季，又地中之别，（故）惟云四象也。”这段论述中非常明确的指出了四象与五行的关系：即四象就是五行中的金、木、水、火。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
还有许多易学大家认为，四象在时间上为春、夏、秋、冬四时，在空间上为东、南、西、北四方，在六神上为青龙、朱雀、白虎、玄武；如高亨在《周易大传今注》中讲：“少阳，老阳，少阴，老阴四种爻乃象四时，八卦由此四种爻构成”。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
不管他是春、夏、秋、冬，东、南、西、北，还是青龙、朱雀、白虎、玄武，在五行上都代表金、木、水、火，也就是说五行中的金、木、水、火为四象。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
而五行中的土是四象--木、火、金、水相混合而成的一行，故土为混合物，所以古人以土为脏，在人体类象上以土代表肠胃消化系统。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
正由于土中什么都有，因此才有“万物土中生”的说法，也正所谓如此《易经》上以坤为母。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
土在五行中是个特殊元素。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
在最原始的演变中是两仪生四象，没有土，此时四象在时空上各自占具了相应的位置。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
而后在四象扩大自己所占具的时空中，四象间相互交汇，而交汇处便成了混合物，这便是土。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
中央是四象汇集之处，四象都交汇于此，故土居于中央；而四隅是四象中的每两项的交汇处，故土又寄于四隅（所以四隅的地支都有一个是土，居于四隅的地支除亥水外都藏有土）。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
可见，五行是四象的另一种表述方式，四象是由阴阳生成的，故五行也是由阴阳生成的。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
阴阳和五行是同一哲学体系。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
阴阳生成五行后，五行便成了构成宇宙及宇宙中万事万物的五种一开始、最基本元素，所以五行第一个含义就是五种最基本的元素。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
五种最基本元素有各自不同的性质，故五行又代表五种性质，因此五行的第二个含义就是五种性质。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
五行是由阴阳生成的，而阴阳者乃动静之机，阳的一开始性质为动，阴的一开始性质为静。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
一个要动，一个阻碍动，“动”只有受到阻碍才会产生不同形式的动,如一个运动的物体只有受到阻碍才会做减速运动，才会有减速运动的这种运动形式--正由于阴阳的共同影响与作用才产生了五种不同形式的动--五行；五种不同形式的动，自然会有五种不同的性质。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
世上万物的性质都是运动的结果。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
所以五行的第三个含义就是五种运动（此时五行的“行”是运行之意），或者说是五种动能。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
《周易》上对乾卦的解释中有这样一句话“天行健，君子以自强不息。”这句话中的“行”就是运动的意思，代表动能。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
《三命通会》云：“五行者，往来乎天地之间而不穷也，故谓之五行。”可见，五行代表五种往来于天地之间的动能。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
（所以，把五行单纯的理解为五种物质，是非常片面的。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
如不能把“金”单纯的理解为黄金或金属，不能把水单一理解为我们日常生活之中所喝、所用的水……）。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
宇宙中的物质，相互间最大的关系就是动能。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
正如哲学上所说，运动是物质的特性。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
宇宙中的物质，自身和相互间的性质与关系，都来自于运动，也是运动的不同表现形式。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
而在《周易》上用来预示运动和动能的就是五行，通过五行的生克来预示运动的去向和动能的转化形式。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
阴阳与五行p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
中国古时候哲学认为：“天降阳一气阴阳,三才四象,五行六经七星八卦九宫十大，地出阴，阴阳合而生五行”（《李觏《删定易图序论一》》。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
即五行本原于阴阳之气，阴阳二气相互影响与作用而产生五行。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
“阴变阳合而生水、火、木、金、土。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
五气顺布，四时行焉”，“五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
五行之生也，各一其性”（《御纂性理精义·卷一》）。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
医|学教育网搜集整理“阴阳之为五行，有分而言之者，如木火阳而金水阴也；有合而言之者，如木之甲，火之丙，土之戊，金之庚，水之壬皆阳，而乙丁己辛癸皆阴也。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
以此推之健顺，五常之理可见”（《御纂情理精义·卷十》）。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
即太极生阴阳，阴阳化五行。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
就五行之阴阳言，木火属阳而金水土属阴，而五行之中又各具阴阳，木之甲、火之丙、土之戊、金之庚、水之壬为阳，而木之乙、火之丁、土之己、金之辛、水之癸为阴。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
世界本原一气，气之动静而为阴阳一气阴阳,三才四象,五行六经七星八卦九宫十大，气为阴阳之体，阴阳为气之用。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
阴阳合和化生五行。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
所谓“有太极则一动一静而两仪分一气阴阳,三才四象,五行六经七星八卦九宫十大，有阴阳则一变一合而五行具”（《御纂性理精义·卷一》）。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
也就是说p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网，“本是一气，分而言之曰阴阳，又就阴阳中细分之则为五行。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
五气即二气，二气即一气”（吴澄《吴文正公集·答人问性理》）。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
一气分阴阳，阴阳生五行，阴阳五行均为气之消息变化。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
五行的解说p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
五行是中国古时候哲学理论，属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
医学中的五行学说则是古时候的朴素唯物，自发辨证的思想方法与医学实验的相结合。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
“五”指木、火、土、金、水五类事物，“行”是运动。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
这个学说是以五行的属性，联系人体的脏腑器官，并通过五脏为中心，运用“相生”，“相克”，“相乘”，“相悔”的理论来说明一些生理现象和病理变化，用以汇总临床经验。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
基本内容：以五行的属性分别脏腑器官的特点。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
如肝、筋、目属木；心、脉、舌属火；脾、肉、口属土；肺、皮毛、鼻属金；肾、骨、耳属水等。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
以生克的关系说明脏腑器官相互资生和制约的生理现象，如肝能制约脾（木克土），但脾能资生肺（土生金），而肺又能制约肝（金克木）等等，以此来说明脏腑间有着彼此维系，彼此协调生理活动的关系。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
以乘侮关系阐述病理变化及治疗方法。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
如肝病犯脾，是木乘土，治疗应采取抑木扶土法；治疗肺气虚弱，采用健脾补肺，叫培土生金法。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
由此可见，五行学说贯串于医学的各个方面，并包含着古人的一些宝贵临床经验，也是中国医学的基础理论。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
它强调事物间相互依存，又相互制约的看法。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
对古时候医学的发展起了一定影响与作用。p20阴阳术数|参禅悟道-悟真网
