民俗与艺术第21V01。213雅安职业技术学院~民俗与艺术雅安中学,四川省雨城区民俗学研究的范围十分广泛,在这里我们主要研究民俗与艺术的关系,民俗学有其独立学科性质,这并不抹煞和其它学科的关系,所以民俗还有边缘学科性质,民俗与艺术的密切关系正体现了民俗学的这一性质。民俗学与美学艺术同样是边缘学科,民间传承所展示出的历代广大群众的审美观和美的艺术创造,都为探讨美学提供重要保证。美学的研究只有注视了世世代代民间传承文化中的美学,才能够提炼出更加科学的规律,表达更完美的美学思想。古代先民都经历了宗教过程,建立起膜拜系统,其人类最初的实践精神,是人与自然的对抗关系的心灵观照。它主要是与审美活动存在内在精神一致性,两者都强烈追求主体本质力量的显示,原始的膜拜系统,不同于后期的阶级宗教,前者是在人与自然的对抗中,以顺从形式表现为改变命运进行抗争的努力,是理想和想象的精神观照,如咒语,神话,图腾,祭祀仪式等活动,是以人的方式和人的目的与鬼灵的对话和向恶者的示威,所以在原始的膜拜系统中蕴含的情感力量及其强烈的情感渲泄方式,极大地推进了先民审美感受的凝聚过程,和表现性艺术审美方式的形成。
情感渲泄所获得的精神享受,是对人性自由本身的最大审美报偿。当这种不以信仰为目的而直接对包涵心灵旨趣的有意味的形式的渴望。创造和享受之时,这种形式就成为审美的愉悦形式。原始膜拜创造的感性形式,直接促成了先民审美意识的形式化过程和社会化过程,组成了各种艺术审美形式的特性的生成。马克思说:"任何神话都是用想象借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。它是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。"在人们运用想象征服自然的时代,实际上也正是人民的想象刚刚萌芽不久的时代,当人类具有了想象的能力以后,世界在他们面前丰富多彩起来。可以这样说想象是人类一切科学,艺术,宗教的思维意识的起源,没有想象就没有原始的科学,艺术,宗教。在想象中产生宗教,宗教的过程中促进艺术的发展,艺术也作为宗教的手段,种宗教意识的物质表现形式,如图腾,雕塑,壁画等等。以上我们讲了民俗中宗教膜拜与艺术的关系,民俗的研究范围如此广泛每一方面与艺术都有不可分割的关系,民俗的物质生产领域也是研究艺术与民俗关系的一个重要领域。唯物主义哲学认为艺术的起源来自劳动即生产活动,在生产活动中与自然的接触中,自然形式能直接地作用于人们的感官知觉,当自然物象被视为灵性事物受到膜拜时,自然事物的外部形式结构所具有的韵律及节奏便会唤起崇拜者相应的审美心理愉悦,这种韵律及节奏是可视形式的体积,比例色彩等按照均衡变化的统一原则所构成,可以称之为韵律美或形式美。
在万物有灵的崇拜活动中,模拟宗拜物即可以捕捉到美的形式,例如独龙族涂居罗雪山,高黎贡雪山。在族民的心中这是个危险神秘不可侵犯的领域,这一种崇拜和敬违,使山人化神化,也正如当今我们各省市有自己的市花,国家有国花,这也是民俗艺术遗留的优秀传统,如我国的国花牡丹,它的外在形式,是其它花种不可比拟的,它带给我们繁荣富贵的气质,这也是我们民族审美的独特之处,与独特的自然物的形式艺术美的综合。各民族由于地理和心理的不同,有各自不同的崇拜对像,如日本樱花也正是因为樱花的生长特性与日本民族民俗的结合之下,使樱花成为日本的国花。第21Vo1。213雅安职业技术学院上在生活中除了自然物的形式的灵化,还有功利的形式的灵化,功利的需要是对人的生产与生活有用的需要,也是原始民族最基本的需要,崇拜的对象以及崇拜活动中的各种法物,表演的种种形制因素,都具有不同程度的实用目的和意义,体现了人类改造世界的创造性力量。这些灵化的形式有利于创造主体在物质上精神上的双重满足,尽管审美意义多被忽略但是它们的审美价值都没有消失。随着社会的发展,人们改造和征服自然的能力增强,人类对自身的崇拜更为关注,服装不仅仅是一种遮羞布或是保护层,服装也成了艺术,各种民族由于民俗的不同,审美的不同,体显在服装艺术上也是各种各样。
如满族服饰艺术的美与人体是分不开的,满族服饰美除了实用以外,主要形态就是突出人体美,人体的刚劲或柔和的线条,对称均衡的比例,一直激励着人们。满族女性穿着旗袍,脚穿"马蹄底"鞋子,增加了身体的高度,行走起来婀娜多姿,再加上袖端及衣裙镶各色边,增添装饰美,给人以美感。由于民族传统及各民族差别形成的装束上的特色,是服饰的最鲜明的标志,民族生活和文化传统形成了各民族在服饰上的审美标,服饰样式,花色都按本民俗惯例形成。象鄂伦春族的狍皮袍（民俗与艺术第21V01）雅安职业技术学院~~,女式的领口,袖口,镶边,都用不同的颜色的薄皮做成边饰,上边还有图案花纹。蒙古族男女骑马,宽大的袍上沿带,足下穿马靴。各民族都依据民族,季节,用途（民俗与艺术第21V01）雅安职业技术学院~~,性别,年龄,工艺等各自的特色构成自己服饰的艺术审美理念。通过上述,对艺术起源,以及在各民族各环境下的发展,我们可能了解民俗与艺术有着不可分割的关系,民俗是艺术产生的根本,要从根本上了解艺术,发展艺术首先要从根本人手,从各民族的经济文化历史背境,审美艺术民间艺术和科学民俗的关系体现在哪些方面,宗教信仰,环境位置等等各方面人手,发扬我们伟大中华民族丰富悠久的民俗文化,艺术文化。(上接69页)现代教育不能局限在死板的传授知识,应该是以兴趣为引导,利用情景教学的模式创设兴趣的课堂氛围,达到美育的目的。
学生兴趣与教学方法密切相关,美术教育要靠得当的教学方法去完成。所以要根据教材,不同的内容采取不同的教学方法来活跃课堂,培养学生兴趣。教师本身要有创造性思维,要思路活跃,方法新颖,学生感到有兴趣,吸引学生的注意力,才能引起学生积极思维,取得好的学习效果。2。充分利用现有设备,直观教学只有搞好课堂教学,才能大面积提高学生美术知识水平,培养学生的创作能力。教师上美术课时,总不能天天"游戏",长了也呆板,使美术课单一枯燥。要搞好课堂教学,我们还要利用现有设备,培养学生兴趣,通过自己找些资料,如挂图,画册,录像,幻灯,光碟等,让学生观看欣赏。通过声音,图像,音乐刺激学生,激发学生兴趣。通过生动丰富的素材资料,将学生从课堂枯燥的说教中解脱出来。只有通过大量作品欣赏,教学示范,才能使学生增加感性的认识,才能激发学生的兴趣。学生在不断的艺术熏陶中,才能提高自己的创造能力。通过多媒体等多种形式让学生先欣赏作品,多角度,多方面,提供大量直观民间艺术和科学民俗的关系体现在哪些方面,形象的感性材料,对培养学生的美术兴趣十分有利。再观看绘画过程和技法表现。这样就能够激发学生的兴趣,真正欣赏到美的内涵,同时也减轻了老师的负担。3。课堂教学内容适中民间艺术和科学民俗的关系体现在哪些方面,训练有层次在课堂教学过程中,我们应该主要让学生多写生绘画,少临摹,要分层次训练,按高低年级不同的要求进行。
低年级的主要进行不同类的物体练习,观察要求低一点。如:初一年级的线造型练习,开始 应该从简单的造型画起,有的甚至要从简笔画开始, 不能从难度大的要求学生,那样会使部分学生感到 困难而退缩,要循序渐进,逐步加深。通过这种类型 的练习,可极大提高学生的自信心。在简单的写生 训练后可用默写的方式加强学生对事物特征的记忆 表现,这样可以使学生在观察事物时认真仔细,经常 进行这类练习可培养学生的想象力和创新力。只有 根据农村学校的实际情况,教师从自身出发,了解学 生,转变观念,利用各种教学方法和先进的教学工 具,有效地培养学生的艺术素质,不增加他们的负 担,培养他们的兴趣,才能提高学生的创新能力。
