新和县民间歌舞音乐艺术保护传承发展中
内容提要:民间艺术是留存民间的艺术瑰宝，民间艺术的保护传承和发展，是社会和时代的要求。新和县的维吾尔族民间歌舞音乐艺术和民族乐器手工制作技艺，具有共生的文化内涵和悠久的历史。文章对如何做好优秀民族文化的保护传承和发展、如何惠及民生服务于社会的一些思路和做法进行了探讨。关键词:新和县民间艺术保护传承发展中图分类号:文献标识码:文章编号:).15一、新和县民间歌舞音乐艺术概况新和县民间歌舞音乐艺术主要分布在塔什艾日克乡、新和镇、依其艾日克乡、渭干乡、尤鲁都斯巴格镇等乡镇，其中以塔什艾日克乡较为集中，该乡在年被国家文化部命名歌舞)”。该乡2004年有人口13166人，其中有演奏弹拨尔艺人人、演奏都塔尔艺人30人、演奏艾杰克艺人鼓手)30人、民间歌手和舞蹈艺人60余人，他们都是农民，年龄最大的80岁，最小36岁，表演的民间乐曲主要有纳瓦木卡姆、新和赛乃姆等新和县民间歌舞音乐艺术保护传承发展中，弹唱的歌曲有50多种。据老艺人托乎提铁木尔回忆，他弹唱的赛乃姆有30多首是祖辈的，到他已是第六代。调查中发现，这些艺人主要靠师傅带徒弟、口传心授，学习乐器和乐曲，要凭听力和记忆我国的民间艺术制作，反复练习才能掌握。
赛乃姆是维吾尔族歌舞艺术的重要组成部分，它是融歌、舞、乐为一体的综合性艺术。新和赛乃姆是维吾尔族歌舞艺术赛乃姆的一种，演唱形式主要有:喜庆赛乃姆、轮流赛乃姆、自由赛乃姆、抓饭赛乃姆、瓜熟赛乃姆、茶馆赛乃姆等。新和赛乃姆有热烈、奔放、明快、节奏感强的特点，其间也有不少表现咏怀、呼唤、祈祷的成分。新和赛乃姆民间艺术是当地民众喜闻乐见的娱乐形式，在民间文化活动中占有重要的地位，在境内的塔什艾日克、依其艾日克、尤鲁都斯巴格、塘木托格拉克、排先巴扎、玉奇喀特等种版本因套曲规模和部分曲目不同，而相互区别。塔什艾日克乡是民间艺人居住较为集中，几代人从事民间歌舞表演的家庭和艺人较多，因此经专家调查，认为该乡民间艺人演唱的赛乃姆曲目能够代表新和赛乃姆的原生态风貌。年，新和县文体广电局以塔什艾日克乡为重点，搜集整理了民歌民谣81和赛乃姆整理收录了民间艺人阿不都热西提斯依提等演唱的六套47首曲目，由新疆艺术研究96少数民族民间艺术的保护、传承与发展———以新疆阿克苏地区新和县为例所定名为新和赛乃姆，《新和赛乃姆》11月由新疆科技出版社出版发行。二、新和县民族乐器手工制作技艺概况新和县依其艾日克乡加依村的民族乐器手工制作技艺历史悠久，是南疆具有民族特色的乐器手工制作集中地之一。
该村2004年有农民215户，其中乐器作坊105户，乐器制作艺人350万余件，销往内地和全疆各地，并以选料好、做工精致、观赏价值高等特点而享有盛名。据村中的老人回忆，300年前，协合依拉力与协合比拉力兄弟二人迁来后，率众垦荒、开渠引水，逐渐形成村落，人们边耕种，边制作乐器，世代相传，有的家传手艺已经有六代了。新和民间艺人演奏用的乐器有弓弦乐器萨塔尔、艾杰克，弹拨乐器都塔尔、热瓦普、弹拨尔，击弦乐器卡龙琴，吹奏乐器奈依唢呐)、笛子，打击乐器达普手鼓)、纳格拉、冬巴克小型手鼓)、沙巴依等十余种，均由依其艾日力克乡加依村的民间艺人手工制作，其材料主要选用经自然干燥的优质桑木、杏木或核桃木，其中桑木用量最大。当地每一种乐器的由来都有一个传说故事，比如都塔尔，据加依村的老艺人热合曼吐拉甫讲，相传在很久以前，以游牧为生的维吾尔牧人，经常猎食黄羊，不能食用的黄羊肠子被丢弃在草地上，经太阳晒干后被风一吹，发出悦耳的声响，有心人把风干的羊肠子挂在挖空的木头上，制作成了最原始的都塔尔乐器。加依村维吾尔民族乐器制作技艺，2006年被列入自治区非物质文化遗产保护项目，2008被列入国家级非物质文化遗产保护项目。
以老艺人艾依提依明为代表的136人被公布为技艺继承人，其中艾依提依明和奴尔东斯马义被授予自治区维吾尔乐器制作技艺传承人，这些艺人既有制作乐器的技艺又是乐器演奏家。三、新和县民间艺术保护与传承工作“十一五”期间，新和县维吾尔民间歌舞音乐艺术和民族乐器制作技艺作为优秀的民族文化遗产，其保护与传承工作已经纳入政府部门的工作日程，相关工作得以有效实施。建立研究平台，编制保护与传承方案新和县文体广电局2005年先后与新疆社科院、新疆文物考古研究所、新疆艺术研究所、塔里木大学、石河子大学合作，成立了“新和县龟兹文化研究中心”，建立了两所院校在新和县的研究生实习基地，对新和县的民间歌舞音乐艺术和民族乐器手工制作技艺的保护传承进行专题研究，并在2008年依照文化遗产保护的准则编制了保护与传承方案。保护传承曲目。与新疆民族艺术研究所和塔里木大学合作，对具有代表性艺人的演奏技艺和曲目录音、录像，进行编辑、整理并存档，整理出新和当地传唱的民歌民谣81首，整理了由新和县民间艺人演唱的六套47首曲目的赛乃姆套曲，定名为《新和赛乃姆》，该书于月出版发行，附有曲目演唱光碟，并将其编辑成教学资料，用于传承教学。
改善演出传承条件，扩展传播空间。新和县在塔什艾日克乡投资50余万元，建成一处文化站，占地面积700平方米，建筑面积404平方米，有排练厅、室外舞台等设施。目前，新和县正在规划筹建木卡姆传承中心，建筑面积000平方米。艺人们在各种演出活动外，还利用媒体播放演出实况和制作的节目，扩展了传播空间。拟在塔什艾日克乡建设一处民族风情园，展示新和赛乃姆等民间艺术，该景点已纳入新和县旅游发展总体规划。12月新和县文体广电局组织专家对全县233名民间艺人进行考评，评出70人为民间文化艺术传承人，其中一级17人、二级29人、三级24人，2010年开始由县级财政按级发放民间文化艺术传承人补贴。制定《新和县民间97新疆社会科学2012艺人管理办法》，鼓励民间艺人提高表演技艺、创作曲目、传授技艺，参加学习交流和社会公益活动，提升社会对民族优秀文化的认同。完善传承方式。成立了塔什艾日克乡农民艺人协会，协会有舞蹈、乐器、弹唱、曲目编排四个小组;组织艺人们学习交流，开阔眼界我国的民间艺术制作，提高艺人的艺术素养和思想觉悟我国的民间艺术制作，完善原生态传承方式，改革旧的师徒关系。目前采取办培训班和拜师相结合的方式培养艺人，并给带徒弟的艺人发放补贴，使身怀绝技的艺人传承有序。
经过近年的工作，塔什艾日克乡农民艺人协会会员已经发展到160余人。年由县财政出资，每年选派10名学员到阿克苏地区艺术学校学习歌舞音乐艺术专业，毕业后要求回乡，培养40名专业人才充实艺术人才队伍。在中、小学开办民间歌舞音乐及民族乐器知识讲座，使民族优秀文化传承后继有人。加强艺人队伍建设，保护传承优秀技艺。建立艺人档案，依据艺人技艺水平评审等级并颁发证书，艺人技艺补贴纳入县财政预算，按时发放。将主要传承人的技艺、优秀作品和传承渊源编制文字、音像档案资料，并以此编写传承教材。成立加依村民族乐器制作技艺协会，发展会员80余人。2009年县财政出资36万元，选派加依村 10 名优秀青年到新疆艺术学院附属中专培训三年， 学习民族乐器制作专业，毕业后要求回村，充实民族乐器制作人才队伍。 提升艺人技艺，规范乐器质量。依托民族乐器制作技艺协会，注册乐器品牌商标，规范技术、生产材料、乐器质量，按质量定级定价销售乐器。协会经常组织艺人进行技艺交流、观 摩，提升技艺，给 10 位著名艺人作坊庭院挂 “新和县民间文化优秀传承人” 的匾牌。 建设民族乐器手工作坊旅游村。2010年完成 《新疆新和县加依村特色文化旅游区修建 性详细规划》，当年纳入援疆项目，与浙江省丽水市联手规划建设民族乐器制作文化旅游村项 目，打造新疆民族乐器手工制作村品牌，创建民族乐器品牌，建设目标为三年 3A 4A级旅游景点。
前期项目 2010 2012年完成，投资 000余万元。 申报自治区级及国家级保护项目。新和县维吾尔民族乐器制作技艺2006 年列入自治区 级非物质文化遗产保护项目，2008 年列入国家级非物质文化遗产保护项目。 总之，新和县民间艺术是文化历史的积累和结晶，遵循民间艺术发展规律，对传统当中的精 华与糟粕部分择善而从之，借鉴先进经验，开展相关项目研究，进行技艺、曲目、产品、演出模 式创新，都对我国少数民族民间艺术的传承与发展具有积极的借鉴意义。 参考文献 新和县史志办: 库车县史志办: 沙雅县史志办: 《新和县志》，乌鲁木齐: 《库车县志》，乌鲁木齐: 《沙雅县志》，乌鲁木齐: 新疆人民出版社新和县民间歌舞音乐艺术保护传承发展中，1997 金秋:《古丝绸之路乐舞文化交流史》，上海: 上海音乐出版社，2002 《丝绸之路乐舞大观》，乌鲁木齐:新疆美术摄影出版社，1997 ，乌鲁木齐:新疆人民出版社，2006 新和县文化体育广播电视局:《新和赛乃姆》，乌鲁木齐: 新疆科学技术出版社，2010
