易学象数十二卦便是十二辟卦卦的含义和含义！
八卦与二十四节气易学象数除了“太极图” 、“河图”、“洛书”、“先天八卦”、“后天八卦”等学说外， 还有一个很重要的学说便是卦气学。八卦最早的主要用途是应用于历法，所以八卦中便于二十四节气有着重要的关系。在世界天文史上， 中国是最早使用阴阳合历的国家之一， 而其以节气纪岁，以朔、望纪月的方法有着很强的科学性。《尧 典》中的“日中”、“日永”、“宵中”、“日短”相当于现在的春分、秋分、夏至与冬至。就中国所在位居的北半球而言，太阳正照南回归线时为冬至，正照北回 归线时为夏至，正照赤道时为春分或秋分。中国古代历法将两冬至之间的周期称之为“岁” ，将一“岁”分为二十四等分，所以一年有二十四节气（在使用十月太阳 历时有四时八节，有十二月阴阳历时八卦和四季，侧形成较完整的节气学说） 。每一节气大约三十天易学象数十二卦便是十二辟卦卦的含义和含义！，正好相当一个月，其中“节”和“气”各占大约十五天。二十四节气以太 阳正照南回归线的“冬至”起算，历小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒 露、霜降、立冬、小雪、大雪，再至冬至为一岁，此二十四节气是根据地球绕太阳的黄道而划分，所以为阳历。其一节一气为一个月八卦和四季，以冬至起子月易学象数十二卦便是十二辟卦卦的含义和含义！，也可称为节气 历。
到了夏朝，则以立春（即寅月）为一年的开始，一直沿用至今。人们从伏羲六十四卦中抽取出十二个卦， 来表示节气的变化规律。 这十二卦便是十二辟卦，也称十二消息卦、十二月卦、十二候卦。八卦与二十四节气（转载）二十四节气的含义冬至：至为至有之义，冬至为阴极阳生。小寒：初寒为小寒。大寒：天气最冷为大寒。立春：自即日起进入春季。雨水：雨水者，雪散而为雨水。自上而下谓之雨，北风冻之谓之雪。东风解之谓之水。惊蛰：惊蛰者，蛰虫惊醒而走出。春分：分者阴阳之半，春分为阳半之始，此日白天与黑夜等长。清明：物生清净明洁。谷雨：谷雨者，雨以生白谷。立夏：自即日起进入夏季。小满：物长于此，小得盈满。芒种：有芒之谷，可稼种。夏至：至者至有之义，夏至为阳极阴生。小暑：就其极热之中分为大小，月初为小暑。大暑：就其极热之中分为大小，月半为大暑。立秋：自即日起进入秋季。处暑：暑将退伏潜处。白露：阴气渐重，露汇白色。秋分：二分者阴阳之半， 秋分为阴半开始， 此日白天与黑夜时间等长。寒露：露气寒，将欲凝结。霜降：霜降于地，阴气渐盛。立冬：自即日起进入冬季。小雪：开始降雪。大雪：常有风雪。十 二辟卦的来源极早， 此说法最早见于 《归藏》：子复、丑临、寅泰、卯大壮、辰夬（ guai）、巳乾、午姤（ gou）、未遁（dun）、申否（pi）、酉观、 戌剥、亥坤。
春秋时代的人已普遍以 “十二辟卦” 代称“月”，例如称“子月”为“复月” ，“寅月”为“泰月”，一直流传至东汉，乃至到清朝。元代张理认为，《易》有四象，以应四季， 《易》有八卦，以应八节，八卦二十四爻，以应二十四节气八卦和四季，十二辟卦，以应十二辰，辟卦七十二爻以应七十二候，反易之卦二十有八，以应二十八宿，六十四卦三百八十爻，以应闰年阴历的三百八十四天。现在的十二辟卦的相关理论来自于西汉的孟喜。 孟喜的卦气学说来源于上古时期的卦气学说，并加入了后天八卦的内容。十二辟卦是以“阴爻”、“阳爻”喻示一年十二个月中阴阳消长的变化规律。十二卦中阳爻递生的六个卦，即从子月复卦到巳月乾卦，阳爻从初爻的位置逐次上升：复卦初爻为阳卦；临卦是除、二爻为阳卦；泰卦是初、二、三爻为阳卦（即三阳开泰） ；大壮卦是初、二、三、四爻为阳卦；夬卦是是初、二、三、四、五爻皆阳卦；而乾卦则全为阳爻。此六个卦象中阳爻逐次增长，故称为“息卦” 。“息”即为生长之意。反之从午后姤卦到亥月坤卦，阴爻逐序上升，阳爻依序递减。从乾卦到姤卦，初爻为阴爻所取代，从姤卦、遁卦、否卦、观卦、剥卦以至坤卦，此六个卦象中的阳爻逐步消失，以至全无，故称为“消卦” 。
