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《周易》六十四卦,读解是怎样的?

2024-03-09 浏览:
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《周易》六十四卦,读解是怎样的?

《周易》六十四卦主要以两个八卦上下组合而成,也是奠定了古代汉族人民思想的“大道之源”!每个卦象都有其特色的卦象命名,关于白话易经首座卦“雷水解”的原文、注释、译文、读解是怎样的呢?如果您对其中还不了解,下面快来了解看看吧!

白话易经:第四十卦 雷水解

第40卦 雷水解(解卦) 柔道致治 中上卦

象曰:目下月令如过关,千辛万苦受熬煎,时来恰相有人救,任意所为不相干。

这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。

事业:元气初复,宜休养生息,安静平易为佳,宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动,争取主动,不可拖廷,所往必有功利。但切勿贪得无厌。克勤克俭,刚柔相济,以柔为主。远辟小人,团结君子,相互依托,共成事业。

经商:行动贵神速,积极而为,方可摆脱险境。行商宜循正道,切勿招摇过市。此乃愚蠢行动,必自招灾祸。

《周易》六十四卦,读解是怎样的?

求名:初出茅庐,应继续充实自己。待机行动。尤应远小人近君子和有才德的人,以期迅速提高自己。

外出:一旦准备充分,立即行动,捷足先登必有所获。

婚恋:应适时进行。夫妻和衷共济,可家庭和睦,免除灾难。

决策:稳妥为宜,亦不应冒险,因一切尚在元气初复阶段。为争取大发展,务必宽以待人,以柔致治,广交贤者,遣散小人,以中庸、正直的方式,张驰结合的手段,开拓方兴未艾的事业。

第40卦 雷水解

卦辞解:利西南,无所往易经五十卦白话全解,其来复吉。有攸往,夙吉。

象曰雷雨作,解;君子以赦过宥罪。

彖曰解,险以动,动而免乎险,解。解利西南,往得众也。其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解《周易》六十四卦,读解是怎样的?,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之时义大矣哉!

《周易》六十四卦,读解是怎样的?

上六爻辞:公用射隼,于高墉之上,获之,无不利。

象曰:公用射隼,以解悖也。

六五爻辞:君子维有解,吉;有孚于小人。

象曰:君子有解,小人退也。

九四爻辞:解而拇,朋至斯孚。

象曰:解而拇,未当位也。

六三爻辞:负且乘,致寇至,贞吝。

象曰:负且乘,亦可丑也易经五十卦白话全解,自我致戎,又谁咎也。

九二爻辞:田获三狐,得黄矢,贞吉。

象曰:九二贞吉,得中道也。

初六爻辞:无咎。

象曰:刚柔之际,义无咎也。

解(卦四十)——逢凶化吉的商旅经历

【原文】

(坎下震上)解①:利西南。无所往《周易》六十四卦,读解是怎样的?,其来复,吉。有攸往,夙吉②。

初六:无咎。

《周易》六十四卦,读解是怎样的?

九二:田获三狐,得黄矢(3)。贞吉。

六三:负且乘,致寇至。贞吝。九四:解而拇(4),朋至斯罕⑤)

六五:君子维有解(6),吉。有翠于小人(7)。

上六:公用射隼于高墉之上③,获之,无不利。

【注释】

①解是本卦的标题。解的意思是分解,解除。全卦内容主要讲商旅、狩猎和俘虏。标题的“解”字为卦中多见词。②夙:早。③黄矢:铜箭头。④解:用 作“懈”易经五十卦白话全解,意思是懈怠。拇:脚大拇趾,这里代指脚。解而拇:意思是说不想走路。⑤朋至:获得朋贝,赚了钱。斯:则。(6)维:系,束缚。有:又。解:解 开,松开。(7)罕:惩罚。(8)公:这里指贵族。隼(sǔn):鹰。墉:城墙。

【译文】

解卦:往西南方走有利。如果没有明确的目的地,不如返回来,吉利。如目的明确,早去吉利。

《周易》六十四卦,读解是怎样的?

初六:没有灾祸。

九二:田猎获得三只狐狸,身上带着铜箭头。占得吉兆。

六三:带着许多货物,背负马拉,惹人汪目,结果强盗来了。占得险兆。

九四:赚了钱而懈怠不想走,却被人抓去。(算命)

六五:君子彼捆起后又被解开,吉利。小人将受到惩罚。

上六:王公贵族在高高的城墙上射中一只鹰,并抓住了。这没有什么不吉利。

【读解】

这里记录的又是一次商旅经历。这次商人遭遇歹徒和拘禁,最终逢凶化吉,满载而归。

商人的运气似乎特别好,总有神灵在庇拓他们,差不多像希腊神话传说中的商业和盈利幻中赫尔墨斯,虽然历经艰辛,却始终是福星高照,次次走运。他 们的日子显然比开荒种地的农民好过得多。他们可以外出旅行,边走边看,见多识广,旅游赚钱兼得。他们生活的内容没有农民那么枯燥,甚至在行旅途中还可以打 猎--既是娱乐,又可以吃野味。

用现在时髦的话来说,他们活得很溃洒自在。他们是社会生活中必不可少的重要角色,经济机器中的润滑剂。